" اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی كُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً. "
ویژه نامه امام جعفرصادق (ع)
السلام علیکم یا اهل بیت النبوه و معدن الرساله
شهادت مؤسس مذهب جعفری خدمت ارادتمندان تسلیت و تعزیت باد.
مناسب دیدیم که پست امروز را اختصاص بدیم به امام جعفر صادق شیشمین امام تابناک امامت و ولایت. امام می فرمایند: اِنَّ شَفا عَتَنا لاتَنالُ مُستخِّفاً بالصلاة «به درستیکه شفاعت ما به کسی که نماز را سبک بشمار نمی رسد.»(1)
امام جعفر صادق (علیه السلام) مثل سایر ائمه پیشین خود همیشه در صدد ترویج علم و دانش و پرورش انسان بودند ولی رهبران ظالم و فاسد وجود آنان را مانع خلافت خود می دانستند به همین دلیل ائمه اطهار را زیر نظر داشتن و یا زندانی می کردند و مردم را نمی گذاشتند با آنان ارتباط داشته باشد و از دانش آنان استفاده کنند.
ما شیعیان خود را منسوب به شیعه جعفری می دانیم بخاطر آنکه در زمان امام بین بنی امیه و بنی عباس بر سر امر خلافت، جنگ و اختلاف پیدا شد و این امر فرصت مناسبی شد تا اینکه امام صادق علیه السلام مدرسه عظیم جعفری را تأسیس کند و در رشته های گوناگون افراد باهوش و با استعداد را پرورش بدهند.
امام در آن حوزۀ علمی، چهار هزار نفر تربیت کردند و این نهضت و پیشوای این حرکت علمی امام صادق (علیه السلام) بودند، ما بیشترین احادیث موجود که در دست داریم از این امام همام داریم. اما این فرصت در سایر ائمۀ قبل از امام مهیا نبود، زمانی که منصور دوانی خلیفه عباسی به قدرت رسید وجود امام را برای حکومت خود خطر دید دستور قتل امام داد و یکی از دلایلی که امام زمانمان غائب هست ترس از به قتل رسیدن، توسط خلفای جور زمان خود بود که اگر ایشان هم غائب نمی شدند مثل سایر ائمه ایشان را هم شهید می کردند.
و سرانجام امام صادق (علیه السلام) در 25 شوال سال 148 ق در سن 65 سالگی یا به روایتی 68 سالگی در مدینه در اثر زهری که به دستور منصور دوانقی به امام خورانیده شد به شهادت رسیدند.

زین ماتمی که به چشم ملائک زخون تر است
                                             گویا عزای صادق آل پیمبر است
یا رب چه روی داده، که کزین سوگ جانگداز
                                                   خلق پریش خاطر و دالها پر آذر است
مُلک و مَلک به ناله و افغان و اشک و آه
                                                          چون داغدار حضرت موسی بن جعفر است
(علی سهرابی توسیرکانی)


پی نوشت
1- سفینة البحار ، جلد 2 ، ص 19




طبقه بندی: فرهنگ انتظار، 
برچسب ها: ویژه نامه صادق آل محمد (علیه السلام)، اِنَّ شَفا عَتَنا لاتَنالُ مُستخِّفاً بالصلاة، به درستیکه شفاعت ما به کسی که نماز را سبک بشمار نمی رسد.، زمانی که منصور دوانی خلیفه عباسی به قدرت رسید، علی سهرابی توسیرکانی، امام صادق (علیه السلام) در 25 شوال سال 148 ق در سن 65 سالگی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 22 شهریور 1391 | توسط : علی عبادی | نظرات()
علائم ظهور امام زمان (عج)

در ادامه پست قبلی که امام جعفر صادق (علیه السلام) درباره علائم عمومی آخر الزمان به حمران بن اعین فرمودند:
هرگاه دیدی که لهو و لعب آشکار گشت و کسیکه از کنار آن عبور می کند جلوگیری نمی نماید، یا کسی قادر به جلوگیری آن نیست. و دیدی که مرد با شرافت در پیش دشمنی که از او و قدرتش وحشت دارد خوار می گردد، و دیدی که مقربان حکام کسانی هستند که به ما اهلبیت ناسزا گویند، و دیدی که دوستان ما شهادتشان در محکمه پذیرفته نمی شود، و دیدی که به سخنان دروغ رغبت پیدا می شود، و دیدی که شنیدن تلاوت قرآن برمردم گران و شنیدن سخنان باطل برای مردم آسان است، و دیدی که همسایه از ترس زبان همسایه اش به وی احترام میگذارد، و دیدی که احکام الهی تعطیل شده.
هرگاه دیدی که عمل شنیع زنا شایع شده، و دیدی که غیبت ملیح محسوب می شود و مردم یکدیگر را به آن مژده می دهند، و دیدی که حج و جهاد را برای غیر خدا طلب می کنند، و دیدی که ویرانی بیش از عمران و آبادی است، و دیدی که گذران مرد از راه راه کم فروشی تأمین می شود، و دیدی که نماز سبک شمرده می شود، و دیدی که مرد مال بسیاری دارد ولی اصلاً وجوهات شرعی آن را نمی دهد، و دیدی که مردم دور کسی را گرفته اند که قدرت را در دست دارد.
هرگاه دیدی که روی منبرها به مردم دستور تقوا و پارسایی می دهند ولی خود گوینده به گفته خود عمل نمی کند، و دیدی که اوقات نماز را سبک می شمارند، و دیدی که همت مردم شکم و عورت آنهاست و از خوردن و ارتکاب عمل حرام باک ندارند، و دیدی که دنیا به آنها روی آورده،
و خلاصه هرگاه دیدی که اَعلام حق کهنه شده خود را نگاهدار و برای نجات خود از این مهالک به خداوند پناه ببر و بدان که مردم با این نافرمانی ها مستحق عذاب اند.
اگر عذاب برآنها فرود آمد و تو درمیان آنها بودی باید بشتابی بسوی رحمت حق تا از کیفری که آنها به واسطه سرپیچی از فرمان خدا می بینند بیرون بیائی، و بدان که خداوند پاداش نیکوکاران را ضایع نمی گرداند.


پی نوشت ها:
بحارالانوار ، جلد 13 ، ص 1040




طبقه بندی: نشانه های ظهور،  حکومت مهدوی، 
برچسب ها: علائم ظهور امام زمان، بشتابید بسوی رحمت حق، خداوند پاداش نیکوکاران را ضایع نمی گرداند، علائم عمومی آخر الزمان، بحارالانوار جلد 13 ص 1040،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 14 شهریور 1391 | توسط : علی عبادی | نظرات()
علائم ظهور امام زمان

کلینی در روضۀ کافی از حمران بن اعین روایت می کند که امام جعفر صادق (علیه السلام) دربارۀ علائم عمومی آخر الزمان این چنین فرمودند:
هرگاه دیدی که حق از میان رفت و اهل حق رفتند و دیدی که ظلم همه جا را فرا گرفته، و دیدی که دست در قرآن بردند، و چیزهائی که در آن نبوده داخل آن نمودند، آنگاه از روی هوای نفس آنرا توجیه کردند، و دیدی که دین تغییر و انقلاب پیدا کرده، چنانکه آب کاسه تغییر و انقلاب پیدا میکند. و دیدی که پیروان باطل بر اهل حق برتری یافته اند، و دیدی که فساد در همه جا آشکار است و کسی از آن جلوگیری نمیکند و مرتکبین آنهم خود را معذور میدانند.
هرگاه دیدی که فساد در همه جا آشکار است، و مردها بر مردها و زنان بر زنان اکتفا نموده اند، و دیدی که مؤمن لب فرو بسته و حرفش پذیرفته نمیشود، و دیدی که فاسق دروغ میگوید و دروغ را بر رخ او نمیکشند، و دیدی که کوچک بزرگ را مسخره میکند، و دیدی پیوند خویشاوندی را بریده اند، و دیدی که بعضی بعمل فاسد خود فخر میکنند و تمجید هم میشوند، و او لبخند میزند و کسی هم چیزی با او نمی گوید! و دیدی که مردان مانند زنان خود را در معرض عمل نامشروع قرار میدهند! و دیدی که زنان با یکدیگر عمل منافی عفت (مساحقه) میکنند.
هرگاه دیدی که مدح این و آن زیاد شده، و دیدی که مردم اموال خود را در راه غیر خدا بذل میکنند و کسی را از این کار بر حذر نمیدارند و جلو آنها را نمی گیرند و دیدی که همسایۀ خود را آزار میرساند و کسی هم او را منع نمیکند، و دیدی که کافر از دین فساد در روی زمین خشنود است، و دیدی که انواع شراب بطور آشکار نوشیده میشود! و مردم از خدا نترس بر گرد آن اجتماع میکنند.
هرگاه دیدی که امر بمعروف بی ارزش گشته، و دیدی که اهل فساد در آنچه خدا نمی پسندند، و نیرومند و پسندیده اند. و دیدی که اهل اخبار و حدیث (علمای دین) موهون شده اند و دوستداران آنها از نظر افتاده اند، و دیدی که راه هر گونه عمل خیر بسته شده، و راه اعمال شر باز است، و دیدی که حج خانۀ خدا تعطیل گشته و مردم را بترک آن وامیدارند، و دیدی که مردم آنچه را که میگویند عمل نمیکنند.

ادامه دارد...



منبع:

بحارالانوار ، جلد 13 ، صفحه 1038





طبقه بندی: نشانه های ظهور،  حکومت مهدوی، 
برچسب ها: علائم ظهور امام زمان، حمران بن اعین، اصحاب خاص خاص امام باقر، بحارالانور جلد 13، امر بمعروف و نهی از منکر، حق و باطل، زمینه سازی ظهور امام زمان،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 6 شهریور 1391 | توسط : علی عبادی | نظرات()
سؤال: چه شباهتهایی میان پیامبران الهی و امام زمان(عَجّل‌الله‌تعالی‌فَرجَه‌ُالشّریف) وجود دارد؟

پاسخ: در مقام پاسخ به پرسش فوق، ذکر چند روایت در این زمینه کافی است، لذا توجّه شما را به نمونه هایی از اخبار و روایات معصومین(علیه السّلام) جلب می کنیم:

نشانه پیامبران و قائم


امام زین العابدین(علیه السّلام) فرموده است: «در قائم ما چند سنّت از سنن پیغمبران است: یک سنّت از آدم و یک سنّت از نوح و یک سنّت از ابراهیم، و یک سنّت از موسی، و یک سنّت از عیسی و یک سنّت از ایّوب و سنّتی از محّمد (صلوات الله علیهم). اما آن سنّتی که از آدم و نوح(علیه السّلام) دارد، طول عمر است؛ از ابراهیم(علیه السّلام)، پنهان بودن ولادتش و دوری گزیدن وی از مردم است؛ از موسی(علیه السّلام) ترس و غیبت از مردم؛ از عیسی(علیه السّلام) اختلافی که مردم دربارۀ او دارند؛ از ایّوب(علیه السّلام) ، فرج بعد از شدّت، و از محمّد(صَلی الله آلهُ عَلیهِ وَ آلهِ وَصَلَّم) قیام با شمیشیر است.» (1)
محمد بن مسلم روایت نموده که گفت: خدمت امام باقر (علیه السّلام) رسیدم تا دربارۀ قائم آل محمد از آن حضرت پرسشی کنم. پیش از آنکه من سؤالی بنمایم، فرمود: ای محمد بن مسلم، در قائم آل محمد پنج شباهت از پیغمبران است: شباهت یونس بن متی، یوسف بن یعقوب، موسی، عیسی و محمد (صلوات الله علیهم).
شباهتی که به یونس(علیه السّلام) دارد، غیبت اوست که بعد از پیری به صورت جوانی به سوی قریش بازگشت. شباهت او به یوسف(علیه السّلام) ، غیبت و پنهانی او از خواصّ خود و عموم مردم و برادرانش و اشکالی بود که کار او برای پدرش یعقوب پدید آورده بود، با اینکه مسافت بین او و پدر و کسان و علاقمندنش نزدیک بود.
شباهتی که به موسی(علیه السّلام) دارد، ترس ممتد او از مردم و غیبت طولانی و مخفی ماجرای ولایتش، و پنهان گشتن پیروان او به واسطۀ آزار و خواری که بعد از وی به آنها رسید؛ تا جایی که خداوند متعال، فرمان را صادر کرد و بر دشمنانش پیروز داشت. شباهت او به عیسی علیه السّلام، اختلافی است که مردم دربارۀ او دارند. زیرا جماعتی گفتند: او متولّد نشده، و عدّه ای گفتند: او مرده است، و گروهی نیز گفتند: او را کشتند و به دار آویختند.
و اما شباهتی که به جدّ خویش حضرت محمد(صَلی الله آلهُ عَلیهِ وَ آلهِ وَصَلَّم) دارد.
قیام به شمشیر و کشتن دشمنان خدا و رسول و جباران و گردنکشان و پیروزی وی به وسیلۀ شمشیر و رُعبی است که در دلها پدید می آورد، از جمله علامات قیام او و خروج سفیانی از جانب شام و شخص یمنی از یمن، و صدای آسمانی در ماه مبارک رمضان، و ندا کننده ای است که او را به نام و نام پدرش صدا می زند. (2)


پی نوشت ها


1- کمال الدّین و تمام النّعمه : 322، شیخ صدوق.
2- مهدی موعود : 481، ترجمه و نگارش علی دوانی.





طبقه بندی: نشانه های ظهور،  حکومت مهدوی، 
برچسب ها: نشانه پیامبران و قائم، شباهتهایی میان پیامبران الهی و امام زمان، ولایت امام زمان عج، پرسش و پاسخ در رابطه با امام زمان، غیبت امام زمان عج، مقام امامان و پیامبران، روایات معصومین، قیام با شمیشیر،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 23 مرداد 1391 | توسط : علی عبادی | نظرات()
کشته شدن شیطان

همانگونه که در قرآن کریم آمده است، شیطان از سجده بر انسان خودداری کرد
(1) و از درگاه خداوند رانده شد (2). در این هنگام او از خداوند درخواستی کرد:
«قالَ ربِّ فَانظِرنی اِلی یَومِ یُبعَثونَ (3)؛ گفت: پروردگارا! مرا تا روز رستاخیز مهلت ده (و زنده بگذار)!».
خداوند در پاسخ او فرمود:
«قالَ فَاِنَّکَ مِنَ المُنظِرینَ -اِلی یَومِ الوَقتِ المَعلومِ (4)؛ تو از مهلت یافتگانی! (اما نه تا روز رستاخیز، بلکه تا روز و وقت معینی.»
از این تعبیر معلوم می شود درخواست شیطان اجابت نشده است، و طبق فرمودۀ امامان منظور از روز وقت معیِّن، وقت ظهور امام قائم (عَجّل‌الله‌تعالی‌فَرجَه‌ُالشّریف) 
است.
بنابراین شیطان در این وقت کشته می شود یا می میرد.
در روایات می خوانیم، شخصی در مورد جملۀ «یَومِ الوَقتِ المَعلومِ» که در آیه مذکور آمده از امام صادق (عَلیه‌السَّلام) سوال کرد؛ امام (عَلیه‌السَّلام) فرمود: "وقتی که صاحِب الزمان ظهور کند و به مسجد کوفه بیاید، در این مسجد، شیطان به حضور آن حضرت می آید و زانو به زمین می زند و می گوید:
«یا وَیلَهُ مِن هذا الیَومِ؛ وای از این روز.»
آنگاه امام قائم (عَجّل‌الله‌تعالی‌فَرجَه‌ُالشّریف) موی پیشانی شیطان را می گیرد و گردنش را می زند و او را به هلاکت می رساند،این روز وقت معلوم (در آیه مذکور) است.(5)
بنابراین شیطان کشته می شود، ولی در اینجا این سوال پیش می آید: پس دیگر مردم آزادی در اراده ندارند و همچنین فرشتگان مجبور به اطاعت خدا خواهند بود؟
پاسخ: خیر، آزادی اراده و اختیار از انسانها گرفته نمی شود، منظور از کشتن شیطان این است که ریشه های فساد و عوامل انحراف و ظلم و جور در عصر درخشان حکومت امام عصر (عَجّل‌الله‌تعالی‌فَرجَه‌ُالشّریف) نابود می گردد و به جای آن عقل و ایمان حکومت می کند، چنانکه در حدیث دیگری نیز می خوانیم:
«در صَحف اِلدریس پیامبر (عَلیه‌السَّلام) آمده: تو ای شیطان! تا زمانی که مقدّر کرده ام که زمین را در آن زمان از کفر و شکر و گناه پاک سازم مهلت داده خواهی شد، ولی در این زمان (به جای تو) بندگان خالص و پاکدل و با ایمان روی کار آیند، آنها را خلیفه و حاکم زمین می کنم و دینشان را استوا می سازم، که تنها مرا می پرستند و هیچ چیز را شریک من قرار نمی دهند، در آن روز است که تو (شیطان) و همه لشکریانت از پیاده و سواره را نابود می نمایم.» (6)

پی نوشت ها
1- سورۀ مبارکۀ حجر، آیۀ 31.
2- سورۀ مبارکۀ حجر، آیۀ 34.
3- سورۀ مبارکۀ حجر، آیۀ 36.
4- سورۀ مبارکۀ حجر، آیات 37 و 38.
5- اثباة الهداة 101:7.
6- بحار الانوار 384:52.




طبقه بندی: حوادث بعد از ظهور،  حکومت مهدوی، 
برچسب ها: کشته شدن شیطان، قالَ ربِّ فَانظِرنی اِلی یَومِ یُبعَثونَ، امام عصر (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف)، درخواست شیطان اجابت نشده است، یَومِ الوَقتِ المَعلومِ، الدریس پیامبر (علیه‌السلام)، شیطان در این وقت کشته می شود،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 10 مرداد 1391 | توسط : علی عبادی | نظرات()
                      دعای شریف افتتاح

یکی از دعاهایی که بر اساس نقل صاحب اقبال (1) و نیز صاحب مصباح (2) خواندنش در ماه مبارک رمضان، از طریق حضرت مهدی (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف) توصیه شده است، دعای شریف افتتاح است.
این دعا که دستور خواندن آن در همه شبهای ماه مبارک رمضان وارد شده است، فرازهای ارزشمندی دارد که در آن، هر خواننده ای را با شیوۀ دعاکردن و نوع تضرع در درگاه پروردگار و چگونگی مطرح کردن حاجت به درگاه خداوند آشنا می کند.
سید بن طاوس این دعا را با اسنادی در الاقبال آورده است و می گوید:
از احمد بن عثمان خواستم که آن دعاهایی را که عمویش محمد بن عثمان سعید عمری (نائب خاص دوم حضرت) در ماه مبارک رمضان می خواند را برایم بیاورد یکی از آن دعاها، دعای شریف افتتاح بود که امام زمان (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف) آن را توصیه کرده برایم آورد.
یکی از روشهایی که ائمه اطهار با آن خواستند مردم را به خدا نزدیک کرده و آنها را ارشاد نمایند از طریق دعا بود، بالاخص این دعای شریف که فرازهای ارزشمندی را در بر دارد، مثل:

1- لزوم اقرار به عظمت خداوند در دعا
2- لزوم توصیف خداوند در دعا
3- ناچیزی درخواست بنده در برابر قدرت دعا
4- لزوم سپاسگذاری از خدا هنگام دعا
5- شیوۀ مناسب مطرح کردن حاجت هنگام دعا
6- لزوم توسل به چهارده معصوم علیه السلام هنگام دعا

این دعا در کتاب شریف مفاتیح الجنان آمده که از تمامی خواننده گان در این ماه عزیز و مبارک، ماه نزول قرآن التماس دعا داریم.

کاش در این رمضان لایق دیدار شویم
سحری با نظر لطف تو بیدار شویم.
کاش منت بگذاری به سرما مهدی جان
تا که هم سفره تو لحظۀ افطار شویم.

دعای افتتاح با صدای "باسم کربلایی"
فرمت: MP3
حجم: 4.2MB
فرمت: AMR
حجم: 1.7MB


پی نوشت ها:
1- اقبال الاعمال: 317.
2- مصباح المتهجد: 577




طبقه بندی: زمینه سازی ظهور،  منجی دین، 
برچسب ها: دعای شریف افتتاح، صاحب اقبال، صاحب مصباح، حضرت مهدی (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف)، ماه مبارک رمضان، محمد بن عثمان سعید عمری، لزوم اقرار به عظمت خداوند در دعا،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : شنبه 31 تیر 1391 | توسط : علی عبادی | نظرات()

                     یاران حضرت مهدی (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف)


برای یاران و همراهان حضرت مهدی (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف) ویژه گی هایی ذکر شده، که مهمترین آنها عبارتند از:

1- خداجویی: امام صادق (علیه السلام) درباره آنان می فرماید: « مردانی که گویا دل هایشان پاره های آهن است. غبار تردید در ذات مقدس خدای، خاطرشان را نمی آلاید، از ناخوشنودی پروردگارشان هراس دارند، برای شهادت دعا می کنند و آرزومند کشته شدن در راه خدایند.» (1)

2- عبادت و بندگی: امام باقر (علیه السلام) می فرماید: « گویا، قائم و یارانش را در نجف اشرف می نگرم، توشه هاشان به پایان رسیده و لباس هایشان مندرس گشته است. جای سجده، بر پیشانی اشان نمایان است. شیران روزند و راهبان شب.» (2)

3- شجاعت: یاران حضرت مهدی (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف) دلیر مردند و جنگاوران میدان های نبرد. دل هایشان پاره های آهن است (3)، و از انبوه دشمن هراسی به دل راه نمی دهند. یاران حضرت مهدی (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف) قدرت چهل مرد دارند. شیران میدان رزم هستند و جانهایشان از سنگ خارا، محکمتر. (4)

4- فرمانبری: یاران حضرت مهدی (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف) عاشق مولای خودند و پاکبازان راه او و در انجام دستورهای وی، بر یکدیگر پیشی می گیرند. به فرموده پیامبر (صلی الله علیه و آله) «تلاشگر و کوشا در پیروری از اویند.» (5)

5- زهد و ساه زیستی: زهد، زینت کارگزاران حضرت مهدی (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف) است. زندگیشان از معیشت درویشان فراتر نمی رود. نمی توانند تن به آسایش و شادکامی سپارند و از احوال مردمان غافل شوند و نام مصلح جهان بر خویش نهند، چرا که آن که با عشرت طلبان همسو می شود و دل در گرو آز و طمع می بندد، نمی تواند مروج دین و کارگزاری شایسته برای حکومت عد و داد باشد.(6)



پی نوشت ها:

1- بحار الانوار 308:52.

2- بحار الانوار 7:53.

3- بحار الانوار 308:52.

4- الخصال 318:2.

5- عیون اخبار الرضا 63:1.

6- نهج البلاغه، کلمات قصار:110.





طبقه بندی: دوران غیبت،  منجی دین، 
برچسب ها: یاران حضرت مهدی، خداجویی، عبادت و بندگی، شجاعت، فرمانبری، زهد و ساده زیستی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 20 تیر 1391 | توسط : علی عبادی | نظرات()
  • تعداد کل صفحات : 2  صفحات :
  • 1  
  • 2  
ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو | Buy Website Traffic