" اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی كُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً. "
حکمت‌ها و آثار غیبت3

در مطلب قبلی بحث كردیم كه یكی از علل غیبت عدم بیعت با حکام جور هست حال در ادامه بحث
علت دیگری را برای غیبت امام مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) بیان خواهیم كرد.

ابتلا و امتحان:
امتحان کردن مردم یکی ازسنت‌های خداونده  انسانها مورد امتحان و غربال قرار می‌گیرند تا افراد صالح از ناصالح و شایسته از ناشایسته جدا بشن. خدا بنده‌های خودش رو به وسیله‌های گوناگون آزمایش می‌كنه تا میزان استواریشون درمسیر حق روشن بشه. البته امتحان برای خداوند معلومه ولی این بنده‌ها هستند که در کوره آزمایشها ساخته می‌شن و به جوهر وجودی خودشون پی می‌برن.
یکی از این عوامل امتحان، غیبت امام و حجت الهیه تاایمان مردم دراین امتحان، مورد آزمایش قرار بگیره و در نتیجه، ریزش افراد بی ایمان و رویش افراد ثابت قدم، در دوران غیبت مشخص بشه.
امام کاظم (علیه‌السلام) فرمود: « إذا فقد الخامس من ولد السابع من الائمة فالله الله فی أدیانکم لا یزیلنکم عنها أحد یا بنی إنه لا بد لصاحب هذا الامر من غیبة، حتی یرجع عن هذا الامر من کان یقول به، إنما هی محنة من الله امتحن الله بها خلقه. » (1)؛ «هنگامیکه پنجمین فرزندم غایب شد مواظب دین خود باشید تا کسی شما را ازآن بیرون نکند برای صاحب این امر غیبتی خواهد بود که گروهی از پیروان او از اعتقاد خود دست بر می‌دارند و این غیبت آزمونی است که خداوند با آن بندگانش را امتحان می‌کند.»
حضرت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) می‌فرماید: « اما والله لاقتلن انا و ابنای هذان و لیبعثن الله رجلاً من ولدی فی آخر الزمان یطالب بدمائنا و لیغیبنّ عنهم تمییز الاهل الضلالة حتی یقول الجاهل : مالله فی آل محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) من حاجه » (2)؛ « به خدا قسم من و این دو فرزندم (حسن و حسین) شهید خواهیم شد خداوند آخرالزمان مردی از فرزندانم را به خونخواهی ما بر خواهد انگیخت و او دوره‌ای غائب خواهد شد تا مردم آزمایش شوند و گمراهان جدا گردند تا جایی که نادان می‌گوید خدا دیگر به آل محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) کاری ندارد.»
و امام حسین (علیه‌السلام) می‌فرماید: « له غیبة یرتد فیها اقوام و یثبت علی الذین فیها آخرون فیؤدّون و یقال لهم متی هذا الوعد ان کنتم بمنزلة المجاهد بالسیف بین یدی رسول الله(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) » (3)؛ « برای امام مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) غیبتی است هركس در این غیبت صبر کند و بر مشکلاتی که از سوی دشمنان ایجاد می‌شود استقامت نماید به قدری از اجر خداوندی بهره‌مند می‌شود که انگار در کنار پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) با شمشیر با دشمنان جنگیده است.»
امام صادق(علیه‌السلام) می‌فرماید: « غیر ان الله عزوجل یحب ان یمتحن الشیعه » (4)؛ «‌غیبت امام مهدی امتحان شیعه است.»
انشاءالله در این امتحان و آزمون الهی ما شیعیان سربلند شویم و هر چه بیشتر خود را برای ظهور حضرت آماده كنیم تا در ركاب حضرت مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌ ) باشیم.
پی نوشت:
1.    بحارالانوار: 52 / 113 ح 26./غیبت طوسی ف5 ح 284 ص173
2.    الغیبة نعمانی ص 141
3.    بحار ج1 ص133
4.    اصول کافی کلینی ج1 ص337






طبقه بندی: فرهنگ انتظار،  دوران غیبت،  منجی دین، 
برچسب ها: حكمت‌ها، امتحان، آزمون الهی، شیعیان، آزمایش، علل غیبت، سنت خداوند، افراد صالح، غیبت امام، خونخواهی، آثارغیبت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : جمعه 9 تیر 1391 | توسط : حسن گندمکار | نظرات()

                         ریشۀ اندیشۀ مهدویت   


اصل مهدویت ریشه قرآنی دارد، خداوند در قرآن مجید در آیات متعددی این امر مهم را نوید می دهد.

چند نمونه از آن آیات را در ذیل برای شما بیان می کنیم:

1- پیروزی نهائی از آن دین اسلام بر همه ادیان:

«هُوَ الَّذی اَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی و دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرهُ عَلی الِّدینِ كُلّه» (1)

«او خداوندی است که پیامبرش را با دین حق برای هدایت مردم فرستاد تا بر همه ادیان عالم تسلط و برتری دهد.»

2- وارثان زمین افراد صالح خداوند هستند:

«وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ» (2)

«در زبور بعد از دکر (تورات) نوشتیم: "بندگان شایسته ام وارث زمین خواهند شد".

3- کوتاه شدن دست ستمکاران و جباران برای همیشه: 

«وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ» (3)

«واراده کردیم بر کسانی که درآن سرزمین ضعیف داشته شده بودند منّت گزاریم و آنها را پیشوایان خلق قرار دهیم و ایشان را وارث گردانیم.»

4- آینده درخشان و سعادتمندانه در انتظار بشریت: 

«قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِینُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ یُورِثُهَا مَن یَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِین» (4)

موسی به قوم خود گفت: «از خدا یاری جویید، و استقامت پیشه کنید، که زمین از آن خداست، و آن را به هر کس از بندگانش که بخواهد، واگذار می‌کند؛ و سرانجام (نیک) برای پرهیزکاران است.»

این اندیشه مهدویت بیش از هر چیز طبق آیات قرآن مشتمل بر عنصر خوش بینی به جریان نظام طبیعت جهان و امیدواری به آینده را دارد.

به امید ظهور آن حضرت...

پی نوشت ها:

1- سوره مبارکه توبه، آیه 33.

2- سوره مبارکه انبیاء، آیه 105.

3-  سوره مبارکه القصص، آیه 5.

4- سوره مبارکه اعراف، آیه 128.





طبقه بندی: زمینه سازی ظهور،  منجی دین، 
برچسب ها: ریشۀ اندیشۀ مهدویت، قرآن مجید، پیروزی نهائی، متقیان، ستمكاران، بشریت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : جمعه 9 تیر 1391 | توسط : علی عبادی | نظرات()

ظهور مردى از خاندان رسالت، به منظور برپایى حکومت عدل جهانى، در آینده تاریخ بشر، آنگاه که جهان پر از ظلم و جور مى گردد، جهت برچینی حکومت های فاسد و ظلم و جور در جهان، یکى از مسلّمات عقاید اسلامى است که همه مسلمین جهان اعم از شیعه و سنی  بر آن اتفاق دارند و احادیثى که در این مورد نقل شده به حد تواتر می‌رسد.
طبق محاسبات محققین علوم حدیث، تعداد ۶۵۷ روایت در این باره منجی دین و امام عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) وارد شده است که به  خصوصیّات این مصلح جهانى در روایات اسلامى پرداخته شده که بصورت آماری  به آنها اشاره خواهیم کرد.
از اهل بیت پیامبر اکرم (صلى‌الله‌علیه‌وآله) است ۳۸۹ روایت
در این زمینه از فرزندان امیرالمؤمنین على (علیه‌السلام) است ۲۱۴روایت
در این زمینه از فرزندان فاطمه زهرا (علیهاالسلام) است ۱۹۲روایت
در این زمینه نهمین فرزند از اولاد امام حسین (علیه‌السلام) است ۱۴۸ روایت
در این زمینه از فرزندان امام زین العابدین (علیه‌السلام) است ۱۸۵ روایت
در این زمینه از فرزندان امام حسن عسکرى (علیه‌السلام) است ۱۴۶ روایت
در این زمینه دوازدهمین امام از ائمه اهل بیت (علیهم‌السلام) است ۱۳۶روایت
در این زمینه روایاتى که از ولادت ایشان گزارش مى‌دهد ۲۱۴ روایت
در این زمینه عمر ایشان طولانى خواهد بود ۳۱۸ روایت
در این زمینه غیبت طولانى خواهد داشت ۹۱ روایت
در این زمینه به هنگام ظهور او اسلام جهانگیر مى شود ۲۷ روایت
در این زمینه و بالاخره زمین را پر از عدل و داد مى کند ۱۳۲ روایت
در این زمینه وارد شده است نتیجه اینکه با توجه به روایاتی که از طریق شیعه و سنی پیرامون امام زمان و ظهور منجی آمده ما باید به عنوان یک مسلمان منتظر به وظایف خود نسبت به مقدمه چینی جهت ظهور ایشان عمل کنیم و از این مساله غافل نمانیم انشاء الله...





طبقه بندی: حکومت مهدوی،  دوران غیبت،  منجی دین، 
برچسب ها: امام زمان (عجل الله تعالی) در روایات اسلامی، روایات مهدوی، امام عصر و روایات مرتبط با ایشان،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : جمعه 9 تیر 1391 | توسط : فرهاد فرهادی مسجدسلیمانی | نظرات()


ابلیس یا همان «لوسیفر» یهودیان و مسیحیان، جنی است که در بدتر کردن شرایط آخرالزمان چنان پیش می رود که بنده های خالص کمی را برای برپایی حکومت الهی باقی می گذارد. البته باید دانست کار ابلیس تنها فریب دادن و وسوسه کردن است، زیبا نشان دادن زشتی ها و پرزرق و برق جلوه دادن گناهان! هر انسانی می تواند با تکیه به خدای متعال از وسوسه های او نجات یابد و جانش را از میان آشفتگی این دنیای شیطان زده بیرون بکشد
به طور کلی می توان فعالیتهای ابلیس را در دوران غیبت و ظهور به دو دسته تقسیم کرد:
1- گمراه می کند
ابلیس در دوران غیبت تا می تواند برای خودش سپاه و نیرو جمع می کند؛ چرا که مرگ را در دو قدمی اش می بیند بنابراین با تمام قوا، با چنگ و دندان و با هر ترفندی قصد دارد بنده های خالص کمتری در زمین باقی بگذارد ، به همین علت است که در آخرالزمان نگه داشتن ایمان و گناه نکردن بسیار مشکل است. همین عمل ابلیس باعث می شود خالص از ناخالص جدا شود و یاران واقعی خداوند مشخص شوند
شیطان وسوسه می کند، به فساد دعوت می کند، شیوع هم جنس بازی و ساختن قومهای لوط را دوست دارد، برای مال دنیا در ذهن مردم ارزش و محبت می سازد و از خداوند موجودی دور و سخت! ناامیدی را گسترش می دهد و حتی در دل دوستانش ترس می دمد ، بنابراین یارانی فاسد، ناامید و ترسو دارد! در مقابل خداوند منشأ امیدواری و قدرت است و همیشه توبه را می پذیرد. پس تنها نیستیم
2-صیحه ی شیطانی
در صبح روز ۲۳ رمضان ندایی از جبرئیل مردم را به پیروی از حضرت مهدی (ع) فرا می خواند. در عصر همان روز شیطان ندا می دهد که حق با حضرت مهدی (ع) نیست و با فلان خاندان است! در این زمان بسیاری از مردم منحرف می شوند. النعمانی، الغیبة، ص۱۷ـ بحارالانوار، ج۲، ص۲۳۱
: سپاه ابلیس در نهایت در برابر سپاه امام زمان (عج) قرار می گیرد و اما عاقبت ابلیس
از امام صادق(ع) پرسیدند: اینکه خداوند به شیطان فرمود منتظر وقت معلوم باشد، این وقت معلوم کی خواهد بود؟
حضرت فرمودند: روز قیام قائم ماست. وقتی خداوند او را برانگیخته می کند و آماده ی قیام در مسجد کوفه است. در آن وقت شیطان در حالی که با زانوهای خود راه می رود به آنجا می آید و می گوید: ای وای از خطر امروز ، قائم پیشانی شیطان را گرفته و گردنش را می زند. آن موقع روز وقت معلوم است که مدت او به آخر می رسد (بحارالانوار، ج۲، ص۲۳۱)





طبقه بندی: فتنه های آخر الزمان،  برداشت های غلط،  حوادث بعد از ظهور،  نشانه های ظهور،  حکومت مهدوی،  منجی دین، 
برچسب ها: فعالیتهای ابلیس در دوران غیبت و ظهور، شیطان و ظهور، صیحه‌ی شیطانی، جبرئیل، مسجدكوفه،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : جمعه 9 تیر 1391 | توسط : فرهاد فرهادی مسجدسلیمانی | نظرات()

چرا امام  و حجت خدا در پس غیبت قرار گرفته و کدوم علت سبب شده تا مردم از برکات ظهور حجت خدا محروم بشن؟
هر چند علل غیبت امام عصر (علیه‌السلام) به طوردقیق و کامل، برای ما معلوم نیست اما درباره این موضوع سخنان زیادی گفته شده و روایات فراوانی هم هست ولی قبل از پاسخ گفتن به سوال بالا لازمه به نکته‌ای اساسی اشاره کنم:
ماایمان داریم که خداوند عالم هیچ کار کوچک و بزرگ  رو جز بر اساس حکمت و مصلحت انجام نمی‌ده خواه این مصلحت‌ها رو بشناسیم یا نه.
و همچنین همه رویدادهای كوچك و بزرگ جهان با تدبیر پروردگار و به اراده او انجام می‌شه که یکی از مهمترین اونها حادثه غیبت امام مهدی علیه‌السلام هست. بنابرین غیبت ایشون هم مطابق حکمت ومصلحته هر چند ما فلسفه اون رو ندونیم.
امام صادق علیه‌السلام فرمود :
بی تردید برای صاحب الامر غیبتی است که هر باطلی در آن به شک می‌افتد.
راوی ازعلت غیبت سوال کرد.حضرت فرمود:
غیبت به سبب امری است که اجازه نداریم آن رابرای شما بیان کنیم…..غیبت سری از اسرار الهی است ولی چون می‌دانیم که خداوند بزرگ حکیم  است می‌پذیریم که همه کارهای او براساس حکمت است و اگر چه علت آن کارها برای ما معلوم نباشد.(1)
البته چه بسا انسانی که همه كارهای خداوند رو حکیمانه می‌دونه و در برابر اون سرتسلیم فرود میاره، به دنبال دونستن راز و رمز بعضی از رویدادهای عالمه تا به خاطر علم به فلسفه یک پدیده، آرامش و اطمینان قلبی بیشتری پیدا كنه. بنابراین به بحث و بررسی پیرامون حکمت‌ها و آثار غیبت حضرت مهدی علیه‌السلام می‌پردازم  و به روایات مربوط به اون اشاره می‌کنم.

تادیب مردم:
وقتی امت قدر پیامبر و امام رو نشناسن و وظایفشون رو انجام ندن و نافرمانی کنن رواست که خداوند پیشوای اونها رو از اونها جدا کنه تا به خود بیان و در روزگار غیبت ارزش و برکت وجود اون رو بفهمن و در این صورت غیبت امام به مصلحت امته هرچند اونها ندونن و درک نکنن.
امام باقر علیه‌السلام فرمود:
وقتی خداون همراهی و همنشینی ما را برای قومی خوش ندارد ما را از میان انها برگیرد.(2).
پی نوشت:
1.
« ان لصاحب هذا الامر غیبة لابد منها یرتاب فیها کل مبطل فقلت: ولم جعلت فداک؟ قال: لامر لم یؤذن لنا فی کشفه لکم؟ قلت: فما وجه الحکمة فی غیبته؟ قال: وجه الحکمة فی غیبته وجه الحکمة فی غیبات من تقدمه من حجج الله تعالی ذکره، إن وجه الحکمة فی ذلک لا ینکشف إلا بعد ظهوره کما لم ینکشف وجه الحکمة فیما أتاه الخضر علیه السلام من خرق السفینة، وقتل الغلام، وإقامة الجدار لموسی علیه السلام إلی وقت افتراقهما.
یا ابن الفضل: إن هذا الامر أمر من (أمر) الله تعالی وسر من سر الله، وغیب من غیب الله، ومتی علمنا أنه عزوجل حکیم صدقنا بأن أفعاله کلها حکمة وإن کان وجهها غیر منکشف.» کمال الدین ج2 /ب44 /ح 11 /ص 204

2. « إِنَّ اللَّهَ إِذَا كَرِهَ لَنَا جِوَارَ قَوْمٍ نَزَعَنَا مِنْ بَیْنِ أَظْهُرِهِم‏ » علل الشرایع ج1 /ص244 /ب 179
لینك مرتبط :
آزادی از بیعت با طاغوتهای زمان





طبقه بندی: فرهنگ انتظار،  دوران غیبت،  منجی دین، 
برچسب ها: حجت خدا، امام عصر، حكمت، مصلحت، غیبت، تادیب، فلسفه، بركت، رمز، علت غیبت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : جمعه 9 تیر 1391 | توسط : حسن گندمکار | نظرات()


در بحث گذشته دیدگاه ها و برداشت های مختلف از انتظار فرج را ذکر کردیم و اکنون در

ادامه بحث  بر آنیم تا به پیامدهای برداشت انحرافی از معنای انتظار اشاره کنیم که از

جمله  عبارتند از:

1- قانع بودن به وضع موجود و عدم کوشش برای تحقق وضعی برتر

2- تسلط بیگانگان و زبونی در مقابل آن‌ها و نبودن استقلال و آزادی

3- ناامیدی و پذیرش شکست در حوزه‌ فردی و اجتماعی

4- فراگیر شدن ستم و انفعال و بی‌تحرکی در مقابل ظلم

5- قبول ذلت و بدبختی در حوزه‌ فردی و اجتماعی

6- تنبلی و بی‌مسئولیتی

7- تعطیلی محتوای بسیاری از آیات و روایات مانند: امر به معروف و نهی از منکر، سیاست

داخلی و  خارجی، چگونگی برخورد با کفار و مشرکان، دیه، حدود، دفاع از محرومان و غیره 

انشاء الله در جلسه آینده پیرامون منشاء برداشت های انحرافی از انتظار منجی خواهیم

پرداخت...





طبقه بندی: پاسخ به شبهات مهدوی،  حکومت مهدوی،  فرهنگ انتظار،  منجی دین، 
برچسب ها: پیامدهای برداشت‌های انحرافی از انتظار فرج، معنای انتظار، تفسیر و معنای منتظر،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 5 تیر 1391 | توسط : فرهاد فرهادی مسجدسلیمانی | نظرات()

                         وظیفه ما در زمان غیبت


دانستن اینکه امام در چه زمانی ظهور می کنند و یا اینکه اکنون در کجا زندگی می کنند، ارزش چندانی ندارد، آنچه ارزشمند است آن است که بدانیم وظیفه ما در حال حاضر چیست و امام از ما چه انتظاری دارد و سپس به آن جامعه عمل بپوشیم.

لذا شناخت وظیفه، لازم‌ترین مطلب در زمان غیبت امام است که ما به برخی از آنها اشاره می‌کنیم:

1- شناخت امام زمان و اهداف او.

«اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِینِی»
 «خدایا حجتت را بر من بشناسان، زیرا اگر حجتت را به من نشناسانی از دینم دور و گمراه خواهم شد.» (1)

2- معرفی و شناساندن امام زمان و انقلاب جهانی او به دیگران و ایجاد زمینه های لازم برای ظهور.

3- تلاش در جهت جلب رضایت امام زمان (علیه‌السلام) با انجام اعمال صالح و ارتباط معنوی.

4- انتظار فرج و دعا برای ظهور حضرت.

5- صدقه دادن و دعا کردن برای سلامتی امام.

6- خواندن نماز و دعاهای فرج، ندبه، عهد و سلام کامل.

7- پرداخت حقوق مالی (خمس)، متعلق به امام زمان ( علیه‌السلام).

8- عمل به تکلیف و واجبات و دوری از گناه و محرمات.

حجت الاسلام و المسلمین استاد قرائتی حفظه‌الله می‌فرمایند:

- ما امروز به تعداد بسیار زیادی اسلام شناس ناب نیازمندیم، اینجاست که اگر هر دانش آموز دبیرستانی از من بپرسد که چه‌کاره شوم؟ می‌گویم:

اگر استعداد و پشتکار داری برو طلبه شو. (2)

گاهی انسان یک حدیث می‌خواند، افرادی را متحول می‌کند و گاهی شخصی صدها حدیث بلد است، اما هیچ نتیجه‌ای از آنها عائد نمی‌گردد.

در پایان یادی کنیم از کسانی که راه امامت و ولایت و تشیع را پیش پای ما گذاشتند و به ما معرفی کردند.

--------

چه شود به چهره زرد من نظری برای خدا کنی؟

که اگر کنی همه درد من به یکی نظاره دوا کنی         

تو شهی و کشور جان تو را تو مهی و جان جهان تو را 

ز ره کرم چه زیان تو را که نظر به حال گدا كنی؟         

زتو گر تفقد و گر ستم بود آن عنایت و این کرم

همه ازتو خوش بود ای صنم چه جفا کنی چه  وفا کنی 

هاتف اصفهانی

پی نوشت ها:

1- مفاتیح الجنان، تعقیبات نماز.

2- امامت: 14. حجت الاسلام و المسلمین استاد قرائتی حفظه‌الله.





طبقه بندی: زمینه سازی ظهور،  دوران غیبت،  منجی دین، 
برچسب ها: وظیفه ما در زمان غیبت، زمینه ساز ظهور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : پنجشنبه 1 تیر 1391 | توسط : علی عبادی | نظرات()
  • تعداد کل صفحات : 10  صفحات :
  • ...  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • 8  
  • 9  
  • 10  
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات