" اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی كُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً. "
وقتی شیعیان در غیبت صغری با مسأله غیبت امام عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) آشنا شدند زمینه غیبت دراز مدت ایشون فراهم اومد، امام (علیه‌السلام) از نظرها ناپدید شدن و دوران فراغ ظاهری شیعیان از امام(علیه‌السلام) آغاز شد.  این بخش از زندگی حضرت، با وفات آخرین نائب خاص از نواب چهارگانه شروع شده و پایان اون رو کسی جز خدا نمی‌دونه.
 از اون جایی که احتمال می‌رفت حضور عادی امام در میون مردم، به شهادت ایشون منجر بشه و در نتیجه امامت و رهبری، که رمز حركت  و حیات شیعه هست، در اهدافش ناکام بمونه، این غیبت طولانی آغاز شد، تا امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) به عنوان محور باقی بمونه و روزی به رهبری ایشون، دین حق، جهانی بشه. به این علت و علت‌های دیگه‌ایی که در فلسفه غیبت موجوده [1] (كه انشاء‌ الله در آینده به این فلسفه خواهیم پرداخت) حجت خدا از نظرها غایب میشه و مثل خورشید پشت ابر نور افشانی می‌كنه.[2]
دیدار نگار آشنا میخواهیم

وصل گل نرگس، از خدا میخواهیم

 بر دردِ دلِ خسته ما، وصل، دواست

هجران زدگانیم، دوا میخواهیم

---------------------------------------------------------------------------------------
پاورقی:

[1]  (کتاب الغیبة) نعمانی,ص 162،154و177.
[2] (بحار الأنوار), ج52،ص93.


انشاء الله این مطلب را ادامه خواهیم داد




طبقه بندی: فرهنگ انتظار،  دوران غیبت، 
برچسب ها: گل نرگس، غیبت صغری، نائب خاص، شهادت، شیعه، غیبت كبری، فلسفه غیبت، پرده غیبت، غیبت طولانی، رهبری، دوا، وصل، دیدار، دردِ دلِ،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : یکشنبه 31 اردیبهشت 1391 | توسط : حسن گندمکار | نظرات()

در پست‌های قبل گفتیم که اوستا دو بخش دارد: اوستای قدیم (شامل گاهان، یسن هفت‌ها و دو دعای معروف یسن27) و اوستای جدید.


در این پست به بررسی منجی موعود در متون گاهان می‌پردازیم:


زبانی که گاهان به آن نوشته شده مربوط به دوران بسیار کهن و زبانی ناشناخته است، به همین سبب نمی‌توان به راحتی آن را بررسی کرد. از سوی دیگر زرتشت نیز تعمداً مقصود خود را در لایه‌ی استعاره‌ها و به صورت منتره یا مانتره -کلام ایزدی که بزرگ‌ترین، بهترین، زیباترین، کارگرترین و درمان بخش ترین کلام ایزدی نیز می‌باشد (1) بیان می‌کند.

آنگونه که گویی زرتشت عقایدش را تشریح نمی‌کند بلکه تنها دیگران را به رفتار طبق این اشعار تشویق می‌نماید.


واژه سوشیانت


واژه‌ای که درمورد منجی موعود در گاهان به کار می‌رود، سئوشیانت (سوشیانت، سوشیانس) است. اوستا شناسان از واژه‌ی سوشیانت تعابیر گوناگونی داشته‌اند.




بارتلمه ودوشن گیمن، اوستاپژوه، آن را «منجی» معنا کرده و بر این عقیده است که صورت مفرد آن به شخص زرتشت و جمع آن به کسانی اشاره می‌کند که او را در نجات بخشی یاری می‌رسانند. برخی دیگر نیز آن را «یاری دهنده»، «مجری مراسم قربانی» و «بزرگان دین» معنا کرده‌اند.
وقتی لغت سوشیانت رو در اینترنت جستجو می‌کنیم می‌بینیم که «سودمند» ترجمه شده. باید بگیم که درسته واژه‌ی فارسی میانه sud (سود) هم از ریشه فعلی su گرفته شده اما ترجمه‌ی اوستایی به سودمند و سودرسان، چندان دقیق و مورد اعتماد نیست.


سوشیانت در گاهان


در ادامه بخش‌هایی از گاهان را که در آن از واژه سوشیانت تعبیرهای گوناگون شده است ذکر می‌کنیم.
الف- سوشیانت بر شخص زرتشت اطلاق شده
ای مزدا! کی خواهی دانست که تو به راستی بر چیزی که بیم آن مرا می‌ترساند، احاطه داری؟ همانا بگذار فرمان اندیشه نیک به من گفته شود. باشد که سوشیانت بداند که پاداشش چگونه خواهد بود. (2)
ب- زرتشت خود را همانند سوشیانت دانسته
سپس باشد که کی گشتاسب و پسر زرتشت سپیتمان و فرشوشتر خالصانه از آگاهی مزدا برای ستایش او و از پرستش او با گفتارها و کردارهای {برگرفته شده از} اندیشه {زرتشت}، {از این} راه‌های راست بخشش، پیروی کنند، {این است} و دئنای سوشیانت که اهورا آفرید. (3)

این مطلب ادامه دارد.


پی نوشت ها:
1- اوشیدری، دانشنامه مزدیسنا، ص 438
2- یسن48، بند اول
3- یسن53، بند2

منبع:
برداشت از کتاب گونه شناسی اندیشه منجی موعود در ادیان، انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب، چاپ اول، بهار 1389.





طبقه بندی: دوران غیبت،  منجی دین، 
برچسب ها: اوستا، گاهان، یسن، منجی موعود، زرتشت، کلام ایزدی، سوشیانت، سئوشیانت، سوشیانس، دئنا، اهورا، منتره، مانتره، اندیشه نیک، گشتاسپ، فرشوشتر، سپیتمان، ستایش، پرستش،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 25 اردیبهشت 1391 | توسط : قاسمی | نظرات()
در ابتدای نیمه دوم قرن سوم ( ه. ق)، شیعیان با غیبت امام و پیشوای خود مواجه شدند. بی‌شک غیبت اگر پیشینه تاریخی و دلایل نقلی کافی نمی‌داشت، برای پیروان ائمه(علیهم‌السلام) و معتقدان به جریان امامت، به عنوان یک بحران جدی تلقی می‌شد اما این موضوع به دلیل سابقه تاریخی و پیش بینی های مکرر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌) و أئمه (علیهم‌السلام)، از نظر شیعیان مخصوصا آگاهان، یک رخداد عجیب و دور از انتظار نبود. ولی با این حال باتوجه به نامأنوس بودن این قضیه برای عموم مردم، این موضوع موجب حیرت و سردرگمی عده‌اى در مورد جانشین امام عسکری (علیه‌السلام) و امام بعد از او شده بود اما بنا به پیش‌بینی‌ها و تدابیر حکیمانه امام عسکری (علیه‌السلام) در مورد نحوه‌ی معرفی نمودن فرزندش به خواص اصحاب و شیعیان خود، این موضوع یعنی معرفی و شناسائی آخرین حجت الهی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) و غیبت آن حضرت از انظار عمومی، به بهترین وجه در میان مردم توجیه شد.

غیبت حضرت حجت (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه)

غیبت امام عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه، بنا به مصالحی، در دو مرحله‌ی کوتاه مدت و دراز مدت، انجام پذیرفت. با شهادت امام عسکرى (علیه‌السلام) درسال 260 هجری، غیبت کوتاه مدت امام مهدی (علیه‌السلام) آغاز شد. این غیبت به لحاظ این که از جهت زمانى محدود است، به آن غیبت صغرى مى گویند؛ و تا سال 329 هجری قمری ‍ یعنی حدود 70 سال به طول انجامید.
  این دوره، نقش بسیار مهمى در ایجاد آمادگى شیعه براى پیدایش غیبت بلند مدت یعنی ورود به دوران غیبت کبرى داشته است.
 در دوران غیبت صغرى گرچه امام از نظرها پنهان بود، اما کسانى بودند که با آن حضرت در تماس بودند و سمت «نواب خاص» امام را داشتند؛ هر یک از شیعیان مى‌توانستند به وسیله «نواب» مشکلات و مسائل خود را به عرض آن حضرت برسانند و توسط آنان پاسخ خود را دریافت کنند. گاهى گروهى از مردم به وسیله آن نایبان خاص به دیدار امام مى‌رسیدند. این نایبان 4 نفرند و به «نواب اربعه» مشهورند.
 آنان که همگى از علما و بزرگان شیعه هستند به ترتیب عبارتند از:
1 - عثمان بن سعید عمرى که ازسال 260 تا سال 267 ه‍.ق مقام نیابت خاصه را دارا بوده است.
2- محمد بن عثمان عمرى از هنگام وفات پدرش تا سال 305 ه‍.ق نماینده و نایب خاص حضرت بوده است.
3- حسین بن روح نوبختى از سال 305 - 326 ه‍.ق منصب نیابت خاصه را دارا بوده است.
4- على بن محمد سمرى از سال 326 - 329 ه‍.ق دارای مقام نیابت خاصه بوده است.
هر یک از این چهار بزرگوار در سامان دادن امور شیعیان و ایجاد آمادگى شیعیان براى پذیرش غیبت کبرى، نقش بسیار مهمی داشته‌اند.
باسپرى شدن این دوره، مرحله غیبت طولانی مدت آغاز شد که تاکنون ادامه دارد و به امر خداوند تا هنگامی که زمینه‌های پذیرش رهبرى و حکومت جهانى حضرت از نظر عِدّه و عُدّه فراهم شود، ادامه خواهد داشت.
این مرحله، بزرگ‌ترین میدان آزمایش انسان‌ها و غربال مؤمنان و سنجش ایمان و عمل آنان است؛ در این مدت طولانى «حجت» خدا در پشت پرده غیبت، خورشیدگونه از پس ابرها، نور افشانى می‌کند چنانکه در روایات اشاره شده است.
امام صادق علیه‌السلام فرمودند: « از روزی كه خداوند متعال حضرت آدم را آفریده تا روز قیامت زمین خالی از حجت نبوده و نخواهد بود، یا حجت ظاهر و روشن و یا غایب و پنهان...».
 راوی پرسید از امام غایب چگونه استفاده می‌شود؟ فرمود: « آن چنان كه از خورشید هنگامی كه پشت ابر است استفاده می‌شود. »1

-----------------------------------------------------------------
پی نوشت:

1)
سلیمان از امام صادق علیه السلام و آن حضرت از پدر بزرگوارش امام باقر علیه السلام و آن حضرت از امام زین العابدین نقل می‌کند که حضرتش فرمودند:«نحن ائمه المسلمین و حجج الله علی العالمین ، و ساده المؤمنین وقاده الغر المحجلین ، و موالی المؤمنین، و نحن أمان لأهل الأرض کما أن النجوم أمان لأهل السماء، و نحن الذین بنا یمسک الله السماء أن تقع علی الأرض إلآ بإذنه، و بنا یمسک الأرض أن تمید بأهلها، و بنا ینزل الغیث ، و تنشر الرحمه ، و تخرج برکات الأرض، و لولا ما فی الأرض منا لساخت بأهلها.»

ثم قال: و لم تخل الأرض منذ خلق الله آدم من حجه الله فیها ظاهر مشهور أو غائب مستور(در بعضی از نسخه‌ها «خائف مغمور»ذکر شده است.) ولا تخلو إلی أن تقوم الساعه من حجه الله فیها، ولولا ذلک لم یعبد الله.
قال سلیمان، فقلت للصادق علیه السلام : فکیف ینتفع الناس بالحجه الغائب المستور؟
قال:«کما ینتفعون بالشمس إذا سترها السحاب.» کمال الدین،ج1، ص۲۰۷،ح۲۲ ؛ بحار الانوار، ج 52، ص 92





طبقه بندی: فرهنگ انتظار،  دوران غیبت، 
برچسب ها: غیبت، حجت الهی، غیبت صغری، غیبت كبری، نایبان خاص، نواب اربعه، خورشید پشت ابر، ظاهر، پرده غیبت، غیبت طولانی، رهبری، حكومت جهانی، عکس امام نقی علیه‌السلام، تمثال امام نقی علیه‌السلام، کاریکاتور، امام دهم شیعیان، امام نقی علیه‌السلام، دانلود آهنگ نقی، متن ترانه شاهین نجفی نقی، دانلود آهنگ نقی شاهین نجفی، دانلود پوستر آهنگ شاهین نجفی، متن ترانه شاهین نجفی، حکم ارتداد و کشتن و قتل شاهین نجفی، تمثال امام نقی علیه السلام، كمپین یادآوری امام نقی علیه‌السلام به شیعیان،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : یکشنبه 17 اردیبهشت 1391 | توسط : حسن گندمکار | نظرات()

یکی از مباحث ریشه‌ای و اعتقادی در آیین زرتشت آموزه دو عالم و سه دوره می‌باشد که

به اختصار این مطلب را بیان می‌کنیم.

 

به باور زرتشتیان، هستی از دو عالم مینوی (معنوی، روحانی) و عالم گیتی 

(مادی، جسمانی) و سه دوره آفرینش، آمیختگی و جدایش است.

 

ابتدا اهورامزدا (خدای خرد) و اهریمن (ستیهنده،دشمن) هر دو در عالم مینوی موجوداتی را آفریدند.

در عالم مینوی موجودات خیر و شر هر دو جاودان بودند. به همین دلیل اهورامزدا عالم گیتی را آفرید تا نیروهای اهریمن را به دنیای ناپایدار جسمانی بکشد و این نیروی شرارت را از بین ببرد.

 

دوره آمیختگی دوره‌ای است که نیروهای اهریمن و اهورامزدا به تزاحم یکدیگر درمی‌آیند.

در این دوران انسان با کمک منجی اهریمن و نیروهایش را از بین می‌برد و زمینه‌ی دوران جدایش (جدایی خیر از شر) را فراهم می‌کند.

 

دوران جدایش دورانی است که تنها اهورامزدا و مخلوقاتش در آن جاودانه‌اند.


منبع:
برداشت از کتاب گونه شناسی اندیشه منجی موعود در ادیان، انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب، چاپ اول، بهار 1389.


انشاء‌الله این مطلب را ادامه خواهیم داد.





طبقه بندی: دوران غیبت،  منجی دین، 
برچسب ها: منجی، زرتشت، عالم مینوی، عالم گیتی، هستی، دوره آفرینش، دوره آمیختگی، دوران جدایش، اهورامزدا، اهریمن، خدای خرد، خیر و شر، عکس امام نقی علیه‌السلام، تمثال امام نقی علیه‌السلام، کاریکاتور، امام دهم شیعیان، امام نقی علیه‌السلام، دانلود آهنگ نقی، متن ترانه شاهین نجفی نقی، دانلود آهنگ نقی شاهین نجفی، دانلود پوستر آهنگ شاهین نجفی، متن ترانه شاهین نجفی، حکم ارتداد و کشتن و قتل شاهین نجفی، تمثال امام نقی علیه السلام، كمپین یادآوری امام نقی علیه‌السلام به شیعیان،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : شنبه 9 اردیبهشت 1391 | توسط : قاسمی | نظرات()

دین زرتشت از ادیان قدیمی جهان است.


پیامبر این دین، زرتشت، مؤبدزاده ای بود که به اشراق رسید و با استفاده از آموخته‌های خود نظریه‌ای جدید در مورد مبدأ و معاد بشری مطرح کرد.


زمان و مکان تولدش مسئله‌ای بحث برانگیز است. گروهی او را متولد 578 پیش از میلاد و گروهی 1000 ق.م می‌دانند. مکان تولد او را نیز شهرهایی از ولایت سیستان آن زمان مطرح کرده‌اند.

باورها بر این است که زرتشت پس از 77 سال زندگی در عبادتگاهی در بلخ کشته شد.



زرتشت به عنوان دینی اخلاقی که تأثیر زیادی بر تمدن بشری داشت و به دلیل گستره‌ی آن در زمان حاکمیت سه امپراتوری همواره مورد توجه بوده است. البته نباید فراز و نشیب‌هایی که این دین از ابتدا تا کنون با آنها مواجه شده را نادیده گرفت.



تاریخ طولانی، حمله‌ی سخت اسکندر، حکومتی شدن دین زرتشت در زمان ساسانیان که باعث شد متون محدودی مطرح و مورد استفاده قرار گیرد، - که همین‌ها نیز بعدها در فتوحات اعراب مسلمان و نیز ترکان و مغولان از بین رفت - تمامی این تحولات دست به دست هم دادند که امروز متون و اسنادی منسجم برای بررسی و مطالعه این دین وجود نداشته باشد و آن مقدار که در دسترس است با مشکلات زبان شناختی همراه بوده و هرکدام به طور پراکنده بیانگر تحولات و مفاهیم خاصی است.



اوستا کتابی است که به عنوان کتاب مقدس زرتشتیان معرفی می‌گردد، البته مورخان بر این عقیده‌اند که اوستا بعد از ورود مسلمانان به ایران جمع آوری شده، چون قدیمی‌ترین نسخه اوستا که به "خط دبیری" (خطهای باستانی میخی، سومری و ...) نوشته شده مربوط به هفتصد سال پیش است که در دانمارک نگهداری می‌شود.

به هر حال اوستاپژوهان نیز تنها قسمتی از اوستای کنونی را منسوب به شخص زرتشت می‌دانند.به این ترتیب آموزه‌های دین زرتشت همواره سینه به سینه منتقل شده و متون موجود به خط پهلوی و مربوط به دوره ساسانی است. 


متون اوستا به دو بخش تقسیم می‌شود: اوستای قدیم و اوستای جدید


اوستای قدیم شامل: گاهان، یسن هفت ها و دو دعای معروف یسن27

و اوستای جدید نیز متونی چون: وندیداد، ویسپرد، یشت‌ها، یسن‌ها و خرده اوستا را دربر دارد.


منبع:
برداشت از کتاب گونه شناسی اندیشه منجی موعود در ادیان، انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب، چاپ اول، بهار 1389.


این موضوع انشاء الله ادامه خواهد داشت و بحث موعود در دین زرتشت رو در حد توان توی ادامه به صورت کامل بیان می کنیم.





طبقه بندی: دوران غیبت،  منجی دین، 
برچسب ها: دین زرتشت، اشراق، مبدأ، معاد، سیستان، بلخ، تاریخ، اسکندر، ساسانیان، زبان شناختی، اوستا، کتاب مقدس، گاهان، یسن، یشت، وندیداد، ویسپرد، عکس امام نقی علیه‌السلام، تمثال امام نقی علیه‌السلام، کاریکاتور، امام دهم شیعیان، امام نقی علیه‌السلام، دانلود آهنگ نقی، متن ترانه شاهین نجفی نقی، دانلود آهنگ نقی شاهین نجفی، دانلود پوستر آهنگ شاهین نجفی، متن ترانه شاهین نجفی، حکم ارتداد و کشتن و قتل شاهین نجفی، تمثال امام نقی علیه السلام، كمپین یادآوری امام نقی علیه‌السلام به شیعیان،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : یکشنبه 27 فروردین 1391 | توسط : قاسمی | نظرات()
تولید ملی حمایت از كار و سرمایه ایرانی

یكی از عوامل پیشرفت ها در عصر ظهور ، وجود رهبری معصوم و پاك و منزه از هر عیب و نقصیه، مثل رهبری كه خالی از خشم و غصب بی جا و غرور و خودخواهیه.
آن رهبر فرزانه فقط وابسته به خداست وبه همه جمعیت ها ون‍ژادهای گوناگون اعم از سیاه و سفید، اروپایی و آسیایی فقط وفقط با دید یكسان نگاه می كنه به خاطر اینكه ایشون وابسته به جمعیت خاصی نیست و همیشه در كارهای خودشون خالق بی همتا رو مد نظر دارن و هدفشون آسایش عموم مردم و آزادیست كه در سایه اون تمام مردم جهان با هم برابر و یكسان از نعمت زندگی برخوردار باشن.
و این در حالیه كه رهبران دنیوی جهان اینطور نیستن و همیشه بهترین ها رو برای نژاد و ملت خودشون می خوان و به ملتهای دیگه تنها از دید استثمار نگاه می كنن كه اونها رو نهایتا در جامعه خودشون هضم كنن و جامعه خودشون رو به جامعه بزرگتری تبدیل كنن تا از ذخایر ملی جامعه تحت استثمار نهایت استفاده رو ببرن .
پس اداره امور جهان باید در دست صالح ترین افراد بشر قرار بگیره تا به بركت وجود اون حاكم معصوم الهی ، بشر رو از آسیب ، ظلم و ستم نجات بده و اونها رو از ناامنی ، فقر و بی عدالتی آزاد كنه.
حالا كه عالم به سوی یك آینده درخشان و نظام مستحكم دینی و الهی پیش میره بنا بر فرموده مقام معظم رهبری كه در سال قبل(1390) شعار جهاد اقتصادی رو سر لوحه ما قرار دادن تا جامعه منتظر امام زمان عجل الله تعالی فرجه همانطور كه باید در همه جنبه ها پیشرفت داشته باشه در جنبه اقتصادی نیز پیشرفت كنه.
تا دشمنان و رهبران دنیوی جهان به ما تهمت عقب ماندگی اقتصادی نزنند و هر جا كه نام مسلمان بر زبان ها افتاد پیشرفت علمی و اقتصادی اون همراه دینداری به ذهن ها خطور كنه .
مقام معظم رهبری با درایت و هوشمندی كامل این مساله را مد نظر داشتند و امسال را(1391) سال تولید ملی و حمایت از كار و سرمایه ایرانی قرار دادند تا هر چه زودتر جامعه ما به سمت عصر ظهور حركت كنه و ما نیز با امید به آن عصر نورانی با دلی زنده و نشاط فراوان پا بر جا ایستاده ایم با گوش دادن و عمل كردن به فرامین رهبر معظم انقلاب كه به حق جانشین شایسته ای برای رهبری جامعه در غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه هستند انجام وظیفه می كنیم و آرزوی پایانی و شاید آغازین ما زندگی كردن در پناه حكومت آن رادمرد عالم بشریت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه است .
 
 




طبقه بندی: فتنه های آخر الزمان،  زمینه سازی ظهور،  حکومت مهدوی،  فرهنگ انتظار،  دوران غیبت، 
برچسب ها: عصر ظهور، رهبر فرزانه، رهبران دنیوی، صالح ترین، مقام معظم رهبری، تولید ملی، جهاد اقتصادی، رادمرد عالم، عصر نورانی، خالق بی همتا، عکس امام نقی علیه‌السلام، تمثال امام نقی علیه‌السلام، کاریکاتور، امام دهم شیعیان، امام نقی علیه‌السلام، دانلود آهنگ نقی، متن ترانه شاهین نجفی نقی، دانلود آهنگ نقی شاهین نجفی، دانلود پوستر آهنگ شاهین نجفی، متن ترانه شاهین نجفی، حکم ارتداد و کشتن و قتل شاهین نجفی، كمپین یادآوری امام نقی علیه‌السلام به شیعیان، تمثال امام نقی علیه السلام،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : جمعه 4 فروردین 1391 | توسط : حسن گندمکار | نظرات()
 ظهور عشق علیه‌السلام

مولامون امام زمان علیه السلام در یک سخن گُهربار، دوستها و منتظرای خودشون رو به این امر دعوت نمودن و در واقع از اونها خواستار دعا شدن، آن حضرت در سخنی زیبا و مختصر می فرمایند:
أَکْثِروا الدُعاء بِتَعْجیلِ الفَرَج، فَإنَّ ذلِکَ فَرَجکُمْ؛ [1]
برای تعجیل در فرج و ظهور من بسیار دعا کنید همانا این کار برای خودتان گشایش خواهد بود.
اگر عاشق دلسوخته  و شمع پروانه وجود ایشون، پا از این عالم مادّی و خاکی فراتر بزاره و چشم از آب و گِل این جهان برداره متوجّه اسرار این کلام میشه.
این گفته مولای مهربونه ، که مهر بی کرانش، از رحمانیّت و رحیمیّت پروردگارش نشأت میگیره.
ایشون که از سرگردانی بشریّت عموماً و مظلومیّت شیعیان و منتظرانشون خصوصاً، در غم و اندوه بسر می برن و منتظر فرج الهی اند؛ با این دل رنجور و غمگین، همگان را به دعا برای تعجیل در فرج و ظهور خودشون دعوت می كنن.
نکته دیگری که در این خواسته نهفته؛ کثرت و زیادی دعاست و این امر ممکن نمیشه، مگر با تکرار و ادامه اون.
یعنی کسی که بالاترین درجات انتظار رو داره، هرگز از چشم انتظاری خسته نمی شه، هرگز آثار نااُمیدی در دل اون راه پیدا نمی كنه، چون اون منتظر محبوبشه و هر لحظه که به یاد محبوب خودش می افته آتش عشق و علاقه، در دل اون شعله می کشه.
بنابراین، منتظر ظهور حضرت مهدی علیه السلام از دعا دست برنمی داره، اون به یک دعا اکتفا نمی کنه، بلکه در همه لحظات زندگی خودش با یاد مولاش زندگی می کنه و برای ظهورش دعا می کنه.
تازه خدای مهربون آثار دعاش رو در مواقعی به اون نشون می ده و بخاطر همین بیشتر در دوری مولاش می سوزه و دعا می كنه.
از طرفی، مولاش هم آثار استجابت دعاشو گاه گاهی به اون نشون می دهه. اینجاست که منتظران، هرگز دست از دعا برنمی دارن و همیشه برای ظهور مولاشون دعا می کنن[2].
حالا که خدای متعال توفیق داده و تو زندگیمون با مقدّس ترین امر یعنی دعا برای ظهور امام زمان علیه السلام آشنا شدیم، بیایم کوتاهی خودمون رو با دعای بیشتر جبران كنیم و رضایت خدا و امام زمان علیه السلام رو بدست بیاریم.

پاورقی:
[1] کمال الدین: ج2 ص485.
[2] جلوه های نور از غدیر تا ظهور: ص168 و169.





طبقه بندی: زمینه سازی ظهور،  فرهنگ انتظار،  دوران غیبت، 
برچسب ها: تعجیل فرج، دعا، ظهور، منتظر، شیعیان، بشریّت، یاد محبوب، حضرت مهدی علیه السلام، آثار استجابت، رضایت خدا، مقدّس ترین، آتش عشق، علاقه، بالاترین درجات، عکس امام نقی علیه‌السلام، تمثال امام نقی علیه‌السلام، کاریکاتور، امام دهم شیعیان، امام نقی علیه‌السلام، دانلود آهنگ نقی، متن ترانه شاهین نجفی نقی، دانلود آهنگ نقی شاهین نجفی، دانلود پوستر آهنگ شاهین نجفی، متن ترانه شاهین نجفی، حکم ارتداد و کشتن و قتل شاهین نجفی، كمپین یادآوری امام نقی علیه‌السلام به شیعیان، تمثال امام نقی علیه السلام،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : پنجشنبه 18 اسفند 1390 | توسط : حسن گندمکار | نظرات()
  • تعداد کل صفحات : 10  صفحات :
  • ...  
  • 6  
  • 7  
  • 8  
  • 9  
  • 10  
ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | اخبار کامپیوتر، فناوری اطلاعات و سلامتی مجله علم و فن | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو