" اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی كُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً. "
دوست بزرگوار «سه نقطه» در پست قبلی پرسیده بود که:

سلام

این شنیده رو از کی شنیدین؟ چقدر اعتبار داره این شنیده ای که فرمودین:

1- سعی در انجام واجبات (و اگر واجبی از او فوت شد بلا فاصله قضاشو بجا بیاره)

2- تلاش برای ترک گناهان (و اگر حرامی مرتکب شد بدون معطلی توبه کنه)

3- کسب شناخت نسبت به حضرت

4- ترویج و تبلیغ معارف مهدوی از راههای معقول و مشروع

در پاسخ ایشون عرض کنم که:

حضرت آیت‌الله بهجت رحمت الله فرموده‌اند: اگر بفرمایید چرا به آن حضرت دسترسی نداریم، جواب شما این است که چرا به انجام واجبات و ترک محرمات ملتزم نیستند؟ او به همین از ما راضی است؛ زیرا «اورع الناس من تورّع عن المحرمات»؛ پرهیزکارترین مردم کسی است که از کارهای حرام بپرهیزد، ترک واجبات و ارتکاب محرمات، حجاب و نقاب دیدار ما از آن حضرت است.

بنابراین اگر ما از گناه اجتناب کنیم و منتظر واقعی باشیم، به مقامی می‌رسیم که غیبت و حضور برایمان فرقی ندارد، امام سجاد (علیه‌السلام) به ابوخالد کابلی می‌فرماید: «ای ابوخالد! به درستی که مردم زمان غیبت حضرت مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) آنان که معتقد به امامت هستند و در انتظار ظهور او به سر می‌برند، با فضیلت‌ترین مردم همه زمان‌ها هستند؛ به دلیل اینکه خداوند متعالی عقل و فهمی به آنان عنایت کرده که غیبت در نزد آنان به منزله ظهور و مشاهده گشته است».«نیلی پور، مهدی (1386)، انتظار انتشارات سلسبیل ص 81»

از این رو، در حدیث دیگری امام جعفر صادق (علیه‌السلام) می‌فرماید: «هر کس دوست دارد که از یاران حضرت قائم(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) شود؛ باید که منتظر باشد و در عین حال به پرهیزکاری و اخلاق نیکو مشغول شود».( بحارالأنوار، ج 52، ص 140، ح 50).

بنابراین اگر کسی ترک گناه کند و منتظر امامش باشد، از یاران واقعی حضرت به شمار می‌آید، آن‌گاه اگر بزرگترین توفیق الهی او را دریابد، غیبت و ظهور حضرت برایش تفاوت نخواهد داشت.(1)


رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) فرموده‌اند:
«من مات ولم یعرف امام زمانه مات میتة الجاهلیه»
هر كس بمیرد و امام زمان و حجت عصر خویش را نشناسد،به مرگ جاهلیت مرده است.(2)

بنابراین،براساس سخن پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) هر كس امام زمانش را نشناسد،نه تنها مرگش جاهلی است،بلكه زندگی اونیز،زندگی جاهلانه خواهد بود.


حضرت آیت الله مکارم شیرازی فرمودند: تبلیغ در این زمان جهاد اکبر است، باید به تبلیغ دین اهمیت داد.(3)

پانویس:
1.  کتاب «مهدویت، پرسش‌ها و پاسخ‌ها»
انتشار پژوهشکده مهدویت
2. الغیببة (للنعمانی )/ ترجمه غفارى ص 178 (باب - 7)
3.
روز یکشنبه یازدهم دیماه 1391 در آغاز درس خارج فقه

گروه عصر ظهور





طبقه بندی: زمینه سازی ظهور،  فرهنگ انتظار، 
برچسب ها: انجام واجبات، معارف مهدوی، توبه، مرگ جاهلیت، جهاد اکبر، تبلیغ دین،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : یکشنبه 17 دی 1391 | توسط : حسن گندمکار | نظرات()
از هر کس بپرسی سربازی خوبه یانه اگه اولین روزای خدمت باشه میگه نمیدونم ولی فکر کنم سخت باشه.

 از کسایی که وسطای خدمت سربازیشون هستند بپرسی میگن خوبه انشاءالله قسمتت بشه بیای با هم آش بخوریم (با خنده)

 اما وقتی از کسانی که سربازیشونو تموم کردن میپرسی میگن یادش بخیر چه روز و شبایی کنار رفیقامون حال میکردیم هم خدمت بود هم صفا هم عشق هم دوری هم غریبی هم ...


آره سربازی همه این خوبی و بدی رو داره بستگی به سرباز داره که چجوری بتونه این چند ماه خدمت رو برای خودش عذاب آور کنه یا اینکه...

بگذریم...

عصر ظهور,سربازی خوبه یا نه؟

تا حالا شده با خودتون فکر کنین اگر آقا امام زمان علیه‌السلام بیاد بهت بگه تو رو برای سربازی خودم انتخاب کردم چه حالی میشی...

میدونی امام زمان علیه‌السلام سرباز می‌خواد ولی سربازاش هی از سربازی فرار میکنن.
 

امام زمان علیه‌السلام به علی ابن مهزیار فرمودند:
من شبانه روز چشم به راه تو بودم چرا دیر پیش ما امدی؟ (دلائل الامامه ص541)

شنیدم هرکی این چهار عمل رو انجام بده انشاء الله در جمع منتظران و سربازای امام عصر قرار میگیره:

1- سعی در انجام واجبات (و اگر واجبی از او فوت شد بلا فاصله قضاشو بجا بیاره)

2- تلاش برای ترک گناهان (و اگر حرامی مرتکب شد بدون معطلی توبه کنه)

3- کسب شناخت نسبت به حضرت

4- ترویج و تبلیغ معارف مهدوی از راههای معقول و مشروع

( مبادا ما هم آقامونو چشم به راه بذاریم و از سربازی فرار کنیم.)

گروه عصر ظهور




طبقه بندی: زمینه سازی ظهور،  فرهنگ انتظار، 
برچسب ها: سربازی خوبه یا نه ؟، علی ابن مهزیار، انجام واجبات، معارف مهدوی، توبه، فرار،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : پنجشنبه 14 دی 1391 | توسط : حسن گندمکار | نظرات()
غیبت امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) از اموری است که عقل بشر به تنهایی از کشف همه‌ی اسرار آن ناتوان است و پیوسته مورد سؤال قرار گرفته و فکرها را مشغول نموده است؛ ولی باید توجّه داشت که بر اساس برخی روایات، علّت و فلسفه‌ی واقعی غیبت امام مهدی (علیه‌السلام) سرّی از اسرار الهی است که حکمت آن بر بندگان پوشیده است و جز خدا و امامان معصوم (علیهم‌السلام) کسی از آن اطلاع کافی و کامل ندارد و تنها بعد از ظهور آن حضرت این مطلب روشن خواهد شد.
بنابراین، نمی‌توان به همه‌ی اسرار غیبت آن حضرت پی‌برد؛ امّا با استفاده از روایات معصومین (علیهم‌السلام) به برخی از این حکمت‌ها اشاره شده است:
1.    آزمایش مردم
2.    آزادی از بیعت طاغوتهای زمان
3.    حفظ جان امام مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه)


عصر ظهور،غیبت قدیم ظهور نوین

ظهور امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) مثل غیبت از اسرار الهی است و بر حسب ظاهر بعضی از آیات واخبار، امام زمان علیه‌السلام از زمان ظهور خود خبر ندارند.
قال رسول‌ الله: (اَفْضَلُ العِبادهٍ انتظار الفَرج)(1)
حضرت رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) فرمودند: بهترین عبادت انتظار فرج است.

انتظار قیام جهانی امام مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) در توده مستضعفان دنیا تحركی نوین ایجاد كرده است و می‌رود كه این انتظار سازنده ابرقدرت جنایتكار را به زانو بنشاند.
انتظار در مكتب اسلام، شخص را متعهد و مسئول می‌سازد كه برای تحقیق هدف‌های اسلام و عملی شدن برنامه‌های دین بدون هیچ یأس و ضعف و سستی و ناامیدی شب و روز كوشش نماید.
و انتظار شیعه، انتظاری است محرك و توان بخش و همین انتظار است كه شیعه را 1400 سال زنده  و موفق نگاه داشته است و در سراسر تاریخ او را افتخار آفرین نموده است.
منتظر کسی است که چشم به راه حسین دیگری است منتهی کسانی می‌توانند منتظر حضرت مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) باشند که در فرهنگ عاشورا رشد کرده باشند، شرط انتظار آمادگی است.
به امید آن روز که فرزند برومند شهید کربلا پا به عرصه‏‌ی ظهور نهد و انتقام خونهای مظلوم شهدای کربلا را بستاند و ریشه‏‌ی ظالمان را برکند و عدل و داد را در سراسر گیتی بگستراند.

پانویس:
1. نهج الفصاحة، ص 78، ینابیع المودة، ج 3، ص 169.

گروه عصر ظهور




طبقه بندی: فرهنگ انتظار،  دوران غیبت، 
برچسب ها: غیبت امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه)، آزمایش مردم، ظهور امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه)، انتظار فرج، فرهنگ عاشورا، شهدای کربلا، غیبت قدیم ظهور نوین،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : شنبه 18 آذر 1391 | توسط : حسن گندمکار | نظرات()

خداوند در قرآن فرمود:

"وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیِّهِ سُلْطَانًا "

«کسی که خون مظلومی را به ناحق بریزد ما برای ولیش سلطه (قصاص) قرار دادیم.» (1)

چه کسی مظلومانه تر از حسین بن علی (علیه‌السلام) کشته شد ؟ چه کسی شایسته تر است که انتقام خونش ستانده شود؟ و چه کسی شایسته‌ی خون خواهی حسین بن علی (علیه‌السلام) است جز مهدی منتقم (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)؟!

پیامبر (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) نیز در روز عید غدیر در معرفی حضرت مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌) فرمودند: « ... الا انّه الحدوث بکلّ ثار لأولیاء الّا عزّوجلّ؛ آگاه باشید حضرت مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌) انتقام گیرنده از ستمگران است، او خونخواه خون به ناحق ریختة همه بندگان صالح خداست».(2)

هرروز منتظر قدم‌های استوار مردی هستیم که منتقم خون های پاک ریخته شده در صحرای کربلاست.

اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج

     


پی‌نوشت‌ها:

1-  اسراء، 33.

2- مرحوم مجلسی، بحار الانوار، ج 37، ص 2 ـ 213، چاپ بیروت.


گروه عصر ظهور

 





طبقه بندی: حکومت مهدوی،  فرهنگ انتظار، 
برچسب ها: مهدی، ثار، منتقم، حسین، قصاص، عید غدیر، حسین بن علی، انتقام، صحرای کربلا،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : پنجشنبه 2 آذر 1391 | توسط : قاسمی | نظرات()
از زیباترین توصیفاتی که حضرت ولی عصر ارواحنا فداه راجع‌به امام حسین (علیه‌السلام) بیان کرده است؛ آنجا‌ست که در خطاب خود به جد بزرگوارش امام حسین (علیه‌السلام) می‌فرمایند:

«کُنتُ لِلرَّسُولِ وّلَداً وً لِلقُرآن سَنَداً وَ للاُمَّه عَضُداً وَ فِی الّاعَهِ مُجتَهِداً حافِظاَ لِلعَهد وَ المیثاق ناکِباَ عَن سُبُلِ الفُسّاق تَناوه تأوه المَجهُود طَوِیل الرُکُوع وَ السُّجُود زاهِداَ فِی الدُّنیا ژُهدَ الرّاحِل عَنها ناظِراَ بِعَین المُستَوحِشِینَ مِنها»(1)

«تو ای حسین! برای رسول خدا فرزند و برای قرآن سند و برای امت بازوئی بودی، در طاعت خدا تلاشگر و نسبت به عهد و پیمان حافظ و مراقب بودی، از راه فاسقان سر بر می‌تافتی، آه می‌کشیدی، آه آدمی که به رنج و زحمت افتاده، رکوع و سجود تو طولانی بود، زاهد و پارسای در دنیا بودی، زهد و اعراض کسی که از دنیا رخت برکنده است، با دیده‌ی وحشت زدگان بدان نگاه می‌کردی.»

عصر ظهور,انتظار و عاشورا

درك فرهنگ انتظار تابعی از انس با فرهنگ عاشورا است.
کسی که با عاشورا آشنا نیست چگونه می‌تواند با انتظار آشنا شود.
انتظار برای چه، پاسخ چرایی انتظار در عاشورا است.
منتظر واقعی كسی است كه از كربلا عبور كرده باشد كه كربلائیان نخستین منتظرانند.
عاشورا و انتظار حسین و مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) دو رویا هستند اما دو رویای صادقه كه یكی تعبیر شده است و دیگری به زودی بافرج وجود مقدسش تعبیر خواهد شد.
نام حسین (علیه‌السلام) شورآفرین است و نام دیگری مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) جهت بخش.
بارالها ما را عاشورایی كن.
اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج.

پانویس:
1. بحار الأنوار، ج‏98، ص: 321





طبقه بندی: فرهنگ انتظار، 
برچسب ها: انتظار و عاشورا، حسین (علیه‌السلام)، مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه)، شورآفرین، كربلائیان، منتظر واقعی، زهد،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : شنبه 20 آبان 1391 | توسط : حسن گندمکار | نظرات()
«اِنّ اللهَ غَیوُرٌ یُحِبُّ كُلَّ غَیورٍ»(1)
«خداوند، غیور است و هر غیرتمندی را دوست دارد.»
ما انواع مختلفی از غیرت رو داریم مثلا غیرت ناموسی، دینی، ملی... بحث ما در مورد غیرت دینیست.
منظور از غیرت دینی اینه که انسان مسلمان نسبت به کیان اسلام حساسیت داشته باشه و با تمام توانش در اثبات و اجرای اون کوشش کنه و کوچکترین تعرضی رو به دین نپذیره.
مرز شناخت انسان باغیرت دینی و انسان بی‌تفاوت و سازش‌گر رو میشه با معیارهایی که اشاره می‌کنیم، شناخت:
انسان بی‌تفاوت و سازش‌گر در مقابل حوادث و مشکلات بزرگ وظیفه خودش رو با توجیهات شرعی و عرفی سعی می‌کنه از دوشش برداره و مسامحه‌کاری رو در پیش بگیره ولی انسان باغیرتمند به استقبال این خطرات میره و از بذل جان و مال و آبروش ترسی نداره و در مقابل هر بدعتی چه کوچک و بزرگ (در نگاه مردم) مسامحه‌کاری نمی‌کنه و اجازه تجاوز به حریم دین رو به کسی نمی‌ده و تازه اگر هم اتفاقی بیافته واکنش نشون میده و تمام هستی خودش رو در راه نشر دین و دفاع از دین حاضره از دست بده.

خشم مقدس
مثالی که میشه در حال حاضر به اون اشاره کرد ساخت فیلم آمریکایی اهانت آمیز به ساحت مقدس پیامبر گرامی اسلامه که بعضی از افراد به بهانه آزادی بیان و تسامح و خوش اخلاقی و مدارا از کنارش به راحتی عبور می‌کنند.
ولی ما نباید در مقابل ضربه‌ایی که دشمن به دین میزنه سکوت کنیم، به همون اندازه که در احادیث به مهر در مقابل هم توصیه شده از خشم مقدس (یکی از جلوه‌های غیرت دینی) در برابر کفار هم صحبت به میون اومده: «محمّدٌ رَسولُ اللهِ و الّذینَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَی الکُفّار ِرُحَماءُ بَینَهُم.»(2) «محمّد(صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرستاده خداست و كسانى كه با اویند، بر كافران، سختگیر و با همدیگر مهربانند.»
یکی از صفات بارز اولیای خدا غیرت دینی شمرده میشه و اگر این خشم مقدس برای رضای الهی و پاک کردن انحراف عقیدتی در جامعه مسلمین باشه اصلا مذموم نیست زیرا که اون انحراف عقیدتی ضربه جدی به دین و اعتقادات مردم میزنه و باید با اون به شدت برخورد بشه.
وقتی این صفت (غیرت دینی) از صفات بارز اولیای خدا باشه، قطعا یاران امام زمان هم دارای این‌ چنین غیرتی هستند و در ضمن پیش اومدن چنین مسائلی (ساخت فیلم و کاریکاتور در اهانت به پیامبر عظیم الشان اسلام) باعث میشه منتظران واقعی امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) بتونند این صفت رو در خودشون ایجاد و افزایش بدن تا در موعد مقرر بتونند در رکاب‌ امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) از اون استفاده کنند.
 در آخر به حدیثی از امام علی (علیه‌السلام) اشاره می‌کنم:
«فإذا حضرت بلیّةٌ فاجعلوا أموالکم دون أنفسکم، و إذا نزلت نازلةٌ فاجعلوا أنفسکم دون دینکم. فاعلموا أنّ الهالک مَن هَلَک دینَه و الحریب مَن حرب دینه.»(3) «آنگاه که حادثه‌ای پیش آمد اموالتان را سپر جانتان قرار دهید و در حفظ جانتان بکوشید، امّا اگر حادثه‌ای پیش آمد که دینتان در معرض خطر قرار گرفت جانتان را فدای دینتان سازید که آن کس که دینش از بین برود، نابود است و غارت‌زده آن‌ کسی است که دینش به غارت برود.»

پی نوشت:
1.  كافی، ج 5، ص 535، ح1.
2.  سوره فتح آیه 29
3.  سفینة البحار، ج1، ص476
لینک مرتبط:

عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد





طبقه بندی: فتنه های آخر الزمان،  زمینه سازی ظهور،  فرهنگ انتظار، 
برچسب ها: خشم مقدس، غیرت دینی، فیلم آمریکایی اهانت آمیز، توجیهات شرعی، انحراف عقیدتی، کاریکاتور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 4 مهر 1391 | توسط : حسن گندمکار | نظرات()
ویژه نامه امام جعفرصادق (ع)
السلام علیکم یا اهل بیت النبوه و معدن الرساله
شهادت مؤسس مذهب جعفری خدمت ارادتمندان تسلیت و تعزیت باد.
مناسب دیدیم که پست امروز را اختصاص بدیم به امام جعفر صادق شیشمین امام تابناک امامت و ولایت. امام می فرمایند: اِنَّ شَفا عَتَنا لاتَنالُ مُستخِّفاً بالصلاة «به درستیکه شفاعت ما به کسی که نماز را سبک بشمار نمی رسد.»(1)
امام جعفر صادق (علیه السلام) مثل سایر ائمه پیشین خود همیشه در صدد ترویج علم و دانش و پرورش انسان بودند ولی رهبران ظالم و فاسد وجود آنان را مانع خلافت خود می دانستند به همین دلیل ائمه اطهار را زیر نظر داشتن و یا زندانی می کردند و مردم را نمی گذاشتند با آنان ارتباط داشته باشد و از دانش آنان استفاده کنند.
ما شیعیان خود را منسوب به شیعه جعفری می دانیم بخاطر آنکه در زمان امام بین بنی امیه و بنی عباس بر سر امر خلافت، جنگ و اختلاف پیدا شد و این امر فرصت مناسبی شد تا اینکه امام صادق علیه السلام مدرسه عظیم جعفری را تأسیس کند و در رشته های گوناگون افراد باهوش و با استعداد را پرورش بدهند.
امام در آن حوزۀ علمی، چهار هزار نفر تربیت کردند و این نهضت و پیشوای این حرکت علمی امام صادق (علیه السلام) بودند، ما بیشترین احادیث موجود که در دست داریم از این امام همام داریم. اما این فرصت در سایر ائمۀ قبل از امام مهیا نبود، زمانی که منصور دوانی خلیفه عباسی به قدرت رسید وجود امام را برای حکومت خود خطر دید دستور قتل امام داد و یکی از دلایلی که امام زمانمان غائب هست ترس از به قتل رسیدن، توسط خلفای جور زمان خود بود که اگر ایشان هم غائب نمی شدند مثل سایر ائمه ایشان را هم شهید می کردند.
و سرانجام امام صادق (علیه السلام) در 25 شوال سال 148 ق در سن 65 سالگی یا به روایتی 68 سالگی در مدینه در اثر زهری که به دستور منصور دوانقی به امام خورانیده شد به شهادت رسیدند.

زین ماتمی که به چشم ملائک زخون تر است
                                             گویا عزای صادق آل پیمبر است
یا رب چه روی داده، که کزین سوگ جانگداز
                                                   خلق پریش خاطر و دالها پر آذر است
مُلک و مَلک به ناله و افغان و اشک و آه
                                                          چون داغدار حضرت موسی بن جعفر است
(علی سهرابی توسیرکانی)


پی نوشت
1- سفینة البحار ، جلد 2 ، ص 19




طبقه بندی: فرهنگ انتظار، 
برچسب ها: ویژه نامه صادق آل محمد (علیه السلام)، اِنَّ شَفا عَتَنا لاتَنالُ مُستخِّفاً بالصلاة، به درستیکه شفاعت ما به کسی که نماز را سبک بشمار نمی رسد.، زمانی که منصور دوانی خلیفه عباسی به قدرت رسید، علی سهرابی توسیرکانی، امام صادق (علیه السلام) در 25 شوال سال 148 ق در سن 65 سالگی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 22 شهریور 1391 | توسط : علی عبادی | نظرات()
  • تعداد کل صفحات : 9  صفحات :
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...  
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات