تبلیغات
عصر ظهور - مطالب حکومت مهدوی
" اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی كُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً. "


... به‌ فکر افتادم کتاب جداگانه‌ای درباره امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) بنگارم که آن فواید را در برگیرد، و به سبک جالبی آن را به رشته تحریر درآورم. ولی حوادث زمان و رویدادهای دوران و ناراحتی‌های پی‌درپی، مانع از انجام این کار می‌شد. تا این‌که کسی را ...

ادامه مطلب




طبقه بندی: منجی دین،  دوران غیبت،  کتابشناسی،  فرهنگ انتظار،  حکومت مهدوی،  نشانه های ظهور، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 13 خرداد 1394 | توسط : محمد حسین كاظمی | نظرات()

خداوند در قرآن فرمود:

"وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیِّهِ سُلْطَانًا "

«کسی که خون مظلومی را به ناحق بریزد ما برای ولیش سلطه (قصاص) قرار دادیم.» (1)

چه کسی مظلومانه تر از حسین بن علی (علیه‌السلام) کشته شد ؟ چه کسی شایسته تر است که انتقام خونش ستانده شود؟ و چه کسی شایسته‌ی خون خواهی حسین بن علی (علیه‌السلام) است جز مهدی منتقم (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)؟!

پیامبر (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) نیز در روز عید غدیر در معرفی حضرت مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌) فرمودند: « ... الا انّه الحدوث بکلّ ثار لأولیاء الّا عزّوجلّ؛ آگاه باشید حضرت مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌) انتقام گیرنده از ستمگران است، او خونخواه خون به ناحق ریختة همه بندگان صالح خداست».(2)

هرروز منتظر قدم‌های استوار مردی هستیم که منتقم خون های پاک ریخته شده در صحرای کربلاست.

اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج

     


پی‌نوشت‌ها:

1-  اسراء، 33.

2- مرحوم مجلسی، بحار الانوار، ج 37، ص 2 ـ 213، چاپ بیروت.


گروه عصر ظهور

 





طبقه بندی: حکومت مهدوی،  فرهنگ انتظار، 
برچسب ها: مهدی، ثار، منتقم، حسین، قصاص، عید غدیر، حسین بن علی، انتقام، صحرای کربلا،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : پنجشنبه 2 آذر 1391 | توسط : قاسمی | نظرات()
علائم ظهور امام زمان (عج)

در ادامه پست قبلی که امام جعفر صادق (علیه السلام) درباره علائم عمومی آخر الزمان به حمران بن اعین فرمودند:
هرگاه دیدی که لهو و لعب آشکار گشت و کسیکه از کنار آن عبور می کند جلوگیری نمی نماید، یا کسی قادر به جلوگیری آن نیست. و دیدی که مرد با شرافت در پیش دشمنی که از او و قدرتش وحشت دارد خوار می گردد، و دیدی که مقربان حکام کسانی هستند که به ما اهلبیت ناسزا گویند، و دیدی که دوستان ما شهادتشان در محکمه پذیرفته نمی شود، و دیدی که به سخنان دروغ رغبت پیدا می شود، و دیدی که شنیدن تلاوت قرآن برمردم گران و شنیدن سخنان باطل برای مردم آسان است، و دیدی که همسایه از ترس زبان همسایه اش به وی احترام میگذارد، و دیدی که احکام الهی تعطیل شده.
هرگاه دیدی که عمل شنیع زنا شایع شده، و دیدی که غیبت ملیح محسوب می شود و مردم یکدیگر را به آن مژده می دهند، و دیدی که حج و جهاد را برای غیر خدا طلب می کنند، و دیدی که ویرانی بیش از عمران و آبادی است، و دیدی که گذران مرد از راه راه کم فروشی تأمین می شود، و دیدی که نماز سبک شمرده می شود، و دیدی که مرد مال بسیاری دارد ولی اصلاً وجوهات شرعی آن را نمی دهد، و دیدی که مردم دور کسی را گرفته اند که قدرت را در دست دارد.
هرگاه دیدی که روی منبرها به مردم دستور تقوا و پارسایی می دهند ولی خود گوینده به گفته خود عمل نمی کند، و دیدی که اوقات نماز را سبک می شمارند، و دیدی که همت مردم شکم و عورت آنهاست و از خوردن و ارتکاب عمل حرام باک ندارند، و دیدی که دنیا به آنها روی آورده،
و خلاصه هرگاه دیدی که اَعلام حق کهنه شده خود را نگاهدار و برای نجات خود از این مهالک به خداوند پناه ببر و بدان که مردم با این نافرمانی ها مستحق عذاب اند.
اگر عذاب برآنها فرود آمد و تو درمیان آنها بودی باید بشتابی بسوی رحمت حق تا از کیفری که آنها به واسطه سرپیچی از فرمان خدا می بینند بیرون بیائی، و بدان که خداوند پاداش نیکوکاران را ضایع نمی گرداند.


پی نوشت ها:
بحارالانوار ، جلد 13 ، ص 1040




طبقه بندی: نشانه های ظهور،  حکومت مهدوی، 
برچسب ها: علائم ظهور امام زمان، بشتابید بسوی رحمت حق، خداوند پاداش نیکوکاران را ضایع نمی گرداند، علائم عمومی آخر الزمان، بحارالانوار جلد 13 ص 1040،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 14 شهریور 1391 | توسط : علی عبادی | نظرات()
علائم ظهور امام زمان

کلینی در روضۀ کافی از حمران بن اعین روایت می کند که امام جعفر صادق (علیه السلام) دربارۀ علائم عمومی آخر الزمان این چنین فرمودند:
هرگاه دیدی که حق از میان رفت و اهل حق رفتند و دیدی که ظلم همه جا را فرا گرفته، و دیدی که دست در قرآن بردند، و چیزهائی که در آن نبوده داخل آن نمودند، آنگاه از روی هوای نفس آنرا توجیه کردند، و دیدی که دین تغییر و انقلاب پیدا کرده، چنانکه آب کاسه تغییر و انقلاب پیدا میکند. و دیدی که پیروان باطل بر اهل حق برتری یافته اند، و دیدی که فساد در همه جا آشکار است و کسی از آن جلوگیری نمیکند و مرتکبین آنهم خود را معذور میدانند.
هرگاه دیدی که فساد در همه جا آشکار است، و مردها بر مردها و زنان بر زنان اکتفا نموده اند، و دیدی که مؤمن لب فرو بسته و حرفش پذیرفته نمیشود، و دیدی که فاسق دروغ میگوید و دروغ را بر رخ او نمیکشند، و دیدی که کوچک بزرگ را مسخره میکند، و دیدی پیوند خویشاوندی را بریده اند، و دیدی که بعضی بعمل فاسد خود فخر میکنند و تمجید هم میشوند، و او لبخند میزند و کسی هم چیزی با او نمی گوید! و دیدی که مردان مانند زنان خود را در معرض عمل نامشروع قرار میدهند! و دیدی که زنان با یکدیگر عمل منافی عفت (مساحقه) میکنند.
هرگاه دیدی که مدح این و آن زیاد شده، و دیدی که مردم اموال خود را در راه غیر خدا بذل میکنند و کسی را از این کار بر حذر نمیدارند و جلو آنها را نمی گیرند و دیدی که همسایۀ خود را آزار میرساند و کسی هم او را منع نمیکند، و دیدی که کافر از دین فساد در روی زمین خشنود است، و دیدی که انواع شراب بطور آشکار نوشیده میشود! و مردم از خدا نترس بر گرد آن اجتماع میکنند.
هرگاه دیدی که امر بمعروف بی ارزش گشته، و دیدی که اهل فساد در آنچه خدا نمی پسندند، و نیرومند و پسندیده اند. و دیدی که اهل اخبار و حدیث (علمای دین) موهون شده اند و دوستداران آنها از نظر افتاده اند، و دیدی که راه هر گونه عمل خیر بسته شده، و راه اعمال شر باز است، و دیدی که حج خانۀ خدا تعطیل گشته و مردم را بترک آن وامیدارند، و دیدی که مردم آنچه را که میگویند عمل نمیکنند.

ادامه دارد...



منبع:

بحارالانوار ، جلد 13 ، صفحه 1038





طبقه بندی: نشانه های ظهور،  حکومت مهدوی، 
برچسب ها: علائم ظهور امام زمان، حمران بن اعین، اصحاب خاص خاص امام باقر، بحارالانور جلد 13، امر بمعروف و نهی از منکر، حق و باطل، زمینه سازی ظهور امام زمان،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 6 شهریور 1391 | توسط : علی عبادی | نظرات()


بر خود لازم دیدم که پست امروز رو در مورد روز جهانی قدس از نگاه امام خمینی رحمة‌الله‌علیه و رهبرمون حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بیان کنم و در پایان حدیثی آوردم که انشاءالله هر چه بیشتر به اهمیت این موضوع پی‌ببریم و خودمونو برای ظهور آقا امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) آماده کنیم:
در مورد اهمیت روز جهانی قدس امام خمینی رحمة‌الله‌علیه می‌فرمایند:
من از عموم مسلمانان جهان و دولت‌های اسلامی می‌خواهم كه برای كوتاه كردن دست این غاصب (اسرائیل) و پشتیبانان آن، ‌به هم بپیوندند و جمیع مسلمانان جهان را دعوت می‌كنم آخرین جمعه ماه مبارك رمضان را كه از ایام قدر است و می‌‌تواند تعیین كننده سرنوشت مردم فلسطین نیز باشد، به عنوان «روز قدس» انتخاب و طی مراسمی همبستگی بین‌المللی مسلمانان را در حمایت از حقوق قانونی مردم مسلمان فلسطین اعلام نمایند. ازخداوند متعال پیروزی مسلمانان را بر اهل كفر خواستارم. (1)
همچنین در اهمیت این روز مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای می‌فرمایند:
- مسلمانان‌جهان ‌باید روز قدس ‌را روز همه ‌مسلمین‌، بلکه ‌مستضعفین‌ بدانند.
- صهیونیسم‌ در مقابل ‌موج ‌نسل‌های ‌رو به ‌ازدیاد فلسطینی‌ طاقت‌ نخواهد آورد.
- صهیونیسم ‌و دولت‌ غاصب‌ و مجعول‌ صهیونیستی‌ در فلسطین‌، محکوم ‌به ‌فناست‌.
-  روز قدس باید تعیین کننده سرنوشت مردم فلسطین باشد.
پیشگویی نابودی اسرائیل در کلام امام علی (علیه‌السلام):
امام علی (علیه‌السلام) در روایتی كه «عباید اسدی» آن را نقل كرده، می‌فرماید: «من در آینده در مصر منبری روشنی‌بخش بنیان خواهم نمود ...، و یهود و نصاری را از سرزمین‌های عرب بیرون خواهم راند، و عرب را با این عصای خود [به طرف حق] سوق خواهم داد.
عبایه می‌گوید: من عرض كردم: یا امیر المؤمنین! گویی شما خبر می‌دهید كه بعد از مردن بار دیگر زنده می‌شوید و این كارها را انجام می‌دهید!
فرمود:هیهات ای عبایه! مقصود من از این سخنان آن گونه كه تو خیال كردی نیست؛ مردی از دودمان من اینها را انجام خواهد داد.»(2)
با امید به اینکه هر چه زودتر با ظهور امام مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) شاهد نابودی صهیونیسم متجاوز و آزادی كامل سرزمین فلسطین و قدس شریف باشیم.

پی نوشت:
1. صحیفه امام، ج 9، ص 267
2. بحارالانوار، ج53، ص59؛ معانی الاخبار، ص407: « أنا قائم علیه، لابنین بمصر منبرا، و لانقضن دمشق حجرا حجرا، و لاخرجن الیهود و النصاری من کل کور العرب و لاسوقن العرب بعصای هذه، قال: قلت له: یا أمیر المؤمنین کأنک تخبر أنک تحیی بعد ما تموت؟ فقال: هیهات یا عبایة دهت فی مذهب یفعله رجل منی.»







طبقه بندی: زمینه سازی ظهور،  حکومت مهدوی،  فرهنگ انتظار، 
برچسب ها: روزجهانی قدس، قدس در کلام امام، کلام رهبری در روز قدس، آزادی قدس شریف، قدس و امام زمان، نابودی صهیونیسم، سرزمین فلسطین،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : پنجشنبه 26 مرداد 1391 | توسط : حسن گندمکار | نظرات()
سؤال: چه شباهتهایی میان پیامبران الهی و امام زمان(عَجّل‌الله‌تعالی‌فَرجَه‌ُالشّریف) وجود دارد؟

پاسخ: در مقام پاسخ به پرسش فوق، ذکر چند روایت در این زمینه کافی است، لذا توجّه شما را به نمونه هایی از اخبار و روایات معصومین(علیه السّلام) جلب می کنیم:

نشانه پیامبران و قائم


امام زین العابدین(علیه السّلام) فرموده است: «در قائم ما چند سنّت از سنن پیغمبران است: یک سنّت از آدم و یک سنّت از نوح و یک سنّت از ابراهیم، و یک سنّت از موسی، و یک سنّت از عیسی و یک سنّت از ایّوب و سنّتی از محّمد (صلوات الله علیهم). اما آن سنّتی که از آدم و نوح(علیه السّلام) دارد، طول عمر است؛ از ابراهیم(علیه السّلام)، پنهان بودن ولادتش و دوری گزیدن وی از مردم است؛ از موسی(علیه السّلام) ترس و غیبت از مردم؛ از عیسی(علیه السّلام) اختلافی که مردم دربارۀ او دارند؛ از ایّوب(علیه السّلام) ، فرج بعد از شدّت، و از محمّد(صَلی الله آلهُ عَلیهِ وَ آلهِ وَصَلَّم) قیام با شمیشیر است.» (1)
محمد بن مسلم روایت نموده که گفت: خدمت امام باقر (علیه السّلام) رسیدم تا دربارۀ قائم آل محمد از آن حضرت پرسشی کنم. پیش از آنکه من سؤالی بنمایم، فرمود: ای محمد بن مسلم، در قائم آل محمد پنج شباهت از پیغمبران است: شباهت یونس بن متی، یوسف بن یعقوب، موسی، عیسی و محمد (صلوات الله علیهم).
شباهتی که به یونس(علیه السّلام) دارد، غیبت اوست که بعد از پیری به صورت جوانی به سوی قریش بازگشت. شباهت او به یوسف(علیه السّلام) ، غیبت و پنهانی او از خواصّ خود و عموم مردم و برادرانش و اشکالی بود که کار او برای پدرش یعقوب پدید آورده بود، با اینکه مسافت بین او و پدر و کسان و علاقمندنش نزدیک بود.
شباهتی که به موسی(علیه السّلام) دارد، ترس ممتد او از مردم و غیبت طولانی و مخفی ماجرای ولایتش، و پنهان گشتن پیروان او به واسطۀ آزار و خواری که بعد از وی به آنها رسید؛ تا جایی که خداوند متعال، فرمان را صادر کرد و بر دشمنانش پیروز داشت. شباهت او به عیسی علیه السّلام، اختلافی است که مردم دربارۀ او دارند. زیرا جماعتی گفتند: او متولّد نشده، و عدّه ای گفتند: او مرده است، و گروهی نیز گفتند: او را کشتند و به دار آویختند.
و اما شباهتی که به جدّ خویش حضرت محمد(صَلی الله آلهُ عَلیهِ وَ آلهِ وَصَلَّم) دارد.
قیام به شمشیر و کشتن دشمنان خدا و رسول و جباران و گردنکشان و پیروزی وی به وسیلۀ شمشیر و رُعبی است که در دلها پدید می آورد، از جمله علامات قیام او و خروج سفیانی از جانب شام و شخص یمنی از یمن، و صدای آسمانی در ماه مبارک رمضان، و ندا کننده ای است که او را به نام و نام پدرش صدا می زند. (2)


پی نوشت ها


1- کمال الدّین و تمام النّعمه : 322، شیخ صدوق.
2- مهدی موعود : 481، ترجمه و نگارش علی دوانی.





طبقه بندی: نشانه های ظهور،  حکومت مهدوی، 
برچسب ها: نشانه پیامبران و قائم، شباهتهایی میان پیامبران الهی و امام زمان، ولایت امام زمان عج، پرسش و پاسخ در رابطه با امام زمان، غیبت امام زمان عج، مقام امامان و پیامبران، روایات معصومین، قیام با شمیشیر،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 23 مرداد 1391 | توسط : علی عبادی | نظرات()
کشته شدن شیطان

همانگونه که در قرآن کریم آمده است، شیطان از سجده بر انسان خودداری کرد
(1) و از درگاه خداوند رانده شد (2). در این هنگام او از خداوند درخواستی کرد:
«قالَ ربِّ فَانظِرنی اِلی یَومِ یُبعَثونَ (3)؛ گفت: پروردگارا! مرا تا روز رستاخیز مهلت ده (و زنده بگذار)!».
خداوند در پاسخ او فرمود:
«قالَ فَاِنَّکَ مِنَ المُنظِرینَ -اِلی یَومِ الوَقتِ المَعلومِ (4)؛ تو از مهلت یافتگانی! (اما نه تا روز رستاخیز، بلکه تا روز و وقت معینی.»
از این تعبیر معلوم می شود درخواست شیطان اجابت نشده است، و طبق فرمودۀ امامان منظور از روز وقت معیِّن، وقت ظهور امام قائم (عَجّل‌الله‌تعالی‌فَرجَه‌ُالشّریف) 
است.
بنابراین شیطان در این وقت کشته می شود یا می میرد.
در روایات می خوانیم، شخصی در مورد جملۀ «یَومِ الوَقتِ المَعلومِ» که در آیه مذکور آمده از امام صادق (عَلیه‌السَّلام) سوال کرد؛ امام (عَلیه‌السَّلام) فرمود: "وقتی که صاحِب الزمان ظهور کند و به مسجد کوفه بیاید، در این مسجد، شیطان به حضور آن حضرت می آید و زانو به زمین می زند و می گوید:
«یا وَیلَهُ مِن هذا الیَومِ؛ وای از این روز.»
آنگاه امام قائم (عَجّل‌الله‌تعالی‌فَرجَه‌ُالشّریف) موی پیشانی شیطان را می گیرد و گردنش را می زند و او را به هلاکت می رساند،این روز وقت معلوم (در آیه مذکور) است.(5)
بنابراین شیطان کشته می شود، ولی در اینجا این سوال پیش می آید: پس دیگر مردم آزادی در اراده ندارند و همچنین فرشتگان مجبور به اطاعت خدا خواهند بود؟
پاسخ: خیر، آزادی اراده و اختیار از انسانها گرفته نمی شود، منظور از کشتن شیطان این است که ریشه های فساد و عوامل انحراف و ظلم و جور در عصر درخشان حکومت امام عصر (عَجّل‌الله‌تعالی‌فَرجَه‌ُالشّریف) نابود می گردد و به جای آن عقل و ایمان حکومت می کند، چنانکه در حدیث دیگری نیز می خوانیم:
«در صَحف اِلدریس پیامبر (عَلیه‌السَّلام) آمده: تو ای شیطان! تا زمانی که مقدّر کرده ام که زمین را در آن زمان از کفر و شکر و گناه پاک سازم مهلت داده خواهی شد، ولی در این زمان (به جای تو) بندگان خالص و پاکدل و با ایمان روی کار آیند، آنها را خلیفه و حاکم زمین می کنم و دینشان را استوا می سازم، که تنها مرا می پرستند و هیچ چیز را شریک من قرار نمی دهند، در آن روز است که تو (شیطان) و همه لشکریانت از پیاده و سواره را نابود می نمایم.» (6)

پی نوشت ها
1- سورۀ مبارکۀ حجر، آیۀ 31.
2- سورۀ مبارکۀ حجر، آیۀ 34.
3- سورۀ مبارکۀ حجر، آیۀ 36.
4- سورۀ مبارکۀ حجر، آیات 37 و 38.
5- اثباة الهداة 101:7.
6- بحار الانوار 384:52.




طبقه بندی: حوادث بعد از ظهور،  حکومت مهدوی، 
برچسب ها: کشته شدن شیطان، قالَ ربِّ فَانظِرنی اِلی یَومِ یُبعَثونَ، امام عصر (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف)، درخواست شیطان اجابت نشده است، یَومِ الوَقتِ المَعلومِ، الدریس پیامبر (علیه‌السلام)، شیطان در این وقت کشته می شود،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 10 مرداد 1391 | توسط : علی عبادی | نظرات()
  • تعداد کل صفحات : 3  صفحات :
  • 1  
  • 2  
  • 3