" اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی كُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً. "


فضائل امام هادی(علیه‌السلام) تا ستارگان کشیده شده است، هر کجا منقبتی گفته شود، ریشه‌اش به امام هادی(علیه‌السلام) بر می‌گردد. اگر کسی از کرم و فضل و ثنای شخص دیگری سخن بگوید، بالاترین مرتبه آن، امام هادی(علیه‌السلام) است و اگر از تهذیب نفس و اخلاق برجسته‌‌ای سخن به میان بیاید، در تمام این آن‌ها روح پاک ...

ادامه مطلب






برچسب ها: امام هادی (ع)، اهل سنت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 6 مهر 1395 | توسط : محمد حسین كاظمی | نظرات()
حضرت مهدی (علیه‌السلام)

از دیدگاه شیعه حضرت مهدی(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) فرزند امام حسن عسگری(علیه‌السلام) همان مهدی موعود و منجی آخرالزمان می‌باشد که در نیمه شعبان سال 255(ه.ق) متولد شده است که در پست گذشته اقرار بزرگان اهل سنت بر تولد حضرت را بیان کردیم.
با این وجود از جمله شبهاتی که وهابیت در مورد ولادت حضرت مطرح کرده‌اند این است که هیچ گزارش و مستند تاریخی بر ولادت ایشان وجود ندارد و تنها این مسأله از طریق حکیمه خاتون نقل شده است.
«ناصر قفاری» از تئوریسین‌های وهابیت می‌گوید: «مسأله ولادت مهدی(علیه‌السلام) و غیبت او، از طریق حكمیه نقل شده است، و من نمی‌دانیم شیعیان گفته یك زن غیر معصوم درباره مسأله‌ای كه مربوط به اصل مذهب‌شان است را چگونه می‌پذیرند».[1]

وهابیان برای زیر سوال بردن ولادت حضرت مهدی(علیه‌السلام) به هر وسیله‌ای حتی دروغ و تهمت چنگ می‌زنند و حتی شواهد قطعی تاریخی و اقرار بزرگان اهل سنت را نادیده می‌گیرند.
نکته دیگر در مورد ادعای قفاری آن است که اگر ما حتی شهادت حکیمه خاتون را نیز نپذیریم، باز ده‌ها روایت صحیح السند و شاهدان بسیار دیگری وجود دارد که اثبات می‌کند که حضرت مهدی(علیه‌السلام) از صلب امام حسن عسگری(علیه‌السلام) متولد شده است. که در این نوشتار به نمونه‌هایی از آن با سند صحیح اشاره می‌کنیم.



ادامه مطلب


برچسب ها: اهل سنت، شبهات قفاری، مهدویت، امام زمان، تولد حضرت مهدی، پاسخ به شبهات، شاهدان تولد،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 12 خرداد 1395 | توسط : علی سیدی | نظرات()
اعترافات بزرگان اهل سنت به تولد حضرت مهدی

مسأله تولد و حیات حضرت مهدی(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) یکی از مباحثی است که در طول تاریخ مورد بحث و منازعه در میان پیروان مذاهب بوده است. امّا آن‌چه که قطعی و بدون هیچ اختلافی به اعتقاد شیعه و سنی وجود دارد آن است که ایشان از اهل بیت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و از نسل حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) می‌باشد.

به اعتقاد شیعه حضرت مهدی(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) فرزند بلاواسطه امام حسن عسگری(علیه‌السلام) می‌باشد که در نیمه شعبان سال 255(ه.ش) متولد شده است. این مسأله را نیز بسیاری از مورخان و بزرگان اهل سنت بدان تصریح نموده‌اند، اما با این وجود عده‌ای از جمله ابن تیمیه حرانی این مسآله را زیر سوال می‌برد و با دروغ‌گویی و بهتان، تولد حضرت مهدی(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)  از صلب امام حسن عسگری(علیه‌السلام) را انکار می‌کند.

ما در این نوشتار به بررسی این موضوع از زبان علمای اهل سنت می‌پردازیم.

 


ادامه مطلب


برچسب ها: امام زمان، اهل سنت، تولد، اعتراف،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : یکشنبه 2 خرداد 1395 | توسط : علی سیدی | نظرات()
مقام و منزلت امیرالمومنین نزد اهل سنت




برچسب ها: اهل سنت، حضرت علی، فضائل علی، کعبه،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : شنبه 4 اردیبهشت 1395 | توسط : علی سیدی | نظرات()


امیرالمومنین همتای قرآن در منابع اهل سنت


یکی از ویژگی‌ها و شئون اهل بیت(علیهم‌السلام) و خاصه امیرالمومنین(علیه‌السلام) این است که عِدل قرآن کریم و همتای آن هستند. چنان‌که پیامبر اکرم(صلّى‌اللَّه‌علیه‌وآله) در روز غدیر بعد از بیان حدیث ثقلین، با گرفتن دست علی(علیه‌السلام) و معرفی او خواستند تا با مشخص کردنِ مصداق، جای هیچ‌گونه شک و شبه‌ای باقی نماند و بیان نمایند که علی(علیه‌السلام) همان ثقلی است که از قرآن جدا شدنی نیست.[1]

روایت معتبر و صحیحی را اهل سنت و شیعه از رسول اکرم(صلّى‌اللَّه‌علیه‌وآله) در شان امیرالمومنین(علیه‌السلام) نقل کرده‌اند؛ و همین یک روایت برای اثبات حقانیت و افضلیّت حضرت بر دیگران کفایت می‌کند؛ پیامبر اکرم(صلّى‌اللَّه‌علیه‌وآله) فرمودند: «علی با قرآن است و قرآن با علی است، هیچ‌گاه از یکدیگر جدا نمی‌شوند تا بر من بر حوض وارد شوند».[2]



ادامه مطلب


برچسب ها: حضرت علی، قرآن، اهل سنت، منابع اهل سنت، حدیث ثقلین،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : شنبه 12 اردیبهشت 1394 | توسط : علی سیدی | نظرات()
 برسی و نقد ادلۀ اهل  سنت بر خلافت

 مهم‌ترین اختلافِ بین شیعه و اهل سنت بر سر مساله خلافت و جانشینی پیامبر گرامی اسلام(صلّی‌الله‌علیه‌واله) می‌باشد. اهل سنت معتقدند که پیامبر اکرم هیچ کسی را برای جانشینی بعد از خود معرفی نکرد و هیچ نصبی از سوی حضرت صورت نگرفت و این امر بسیار مهم را به خود امت واگزار کرده است که ما در این‌جا به بررسی دلایل اهل سنت بر خلافت خلیفه اول می‌پردازیم:

اهل سنت معتقدند كه خلیفه اول با اجماع اهل حل و عقد به خلافت رسید؛ یعنى جمعى در سقیفه اجتماع كردند و با خلیفه اول بیعت كردند.[1] دلیل دیگر این است که


ادامه مطلب


برچسب ها: اهل سنت، خلیفه اول، ابوبکر، عمر، خلافت، جانشینی پیامبر،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : شنبه 29 فروردین 1394 | توسط : علی سیدی | نظرات()

انسان‌ها با به كارگیرى رهنمودهای پیامبران الهى در زندگى و یا با کنار گذاشتن آن‌ها، سعادت و شقاوت خود را رقم می‌زنند و صفحات تاریخ را روشن و یا سیاه می‌سازند.
 مدینه و جهان اسلام در سوگ پیامبر رحمت و مهربانی نشسته‌ است، امّا عدّه‌ای در سقیفه بنی ساعده با کنار گذاشتن خواست خدا و پیامبرش، یعنی با کنار گذاشتن خلیفه و جانشین بر حق پیامبر چهره تاریخ و مسیر و حرکت انسانیت را از مدار حق دگرگون ساختند.

برادران اهل سنت پاسخ دهند که چرا جنازه رسول خدا(صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله) در میان خانواده‌اش بر زمین رها شد تا به تجهیزات آن بپردازند و  انصار و گروهی از مهاجرین برای تعیین جانشین پیامبر در سقیفه جمع شدند. و با کدامین دلیل خلیفه اول را به جانشینی پیامبر برگزیدند.


ادامه مطلب


برچسب ها: پیامبر، خلافت، جانشینی، اهل سنت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : جمعه 12 دی 1393 | توسط : علی سیدی | نظرات()
  • تعداد کل صفحات : 2  صفحات :
  • 1  
  • 2  
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic