" اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی كُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً. "


جوان

ایام و دوران جوانی یکی از حساس‌ترین و مهم‌ترین دوران در طول حیات انسان و دوران درخشندگی و فروغ زندگی اوست. جوان می‌تواند با استفاده از قدرت و نیروی خدادادی و روح سرشار از عشق و امید، شور و هیجان، سرنوشت و آینده خود را رقم بزند و به عالی‌ترین و باشکوه‌ترین منازل زندگی در مسیرحرکتش به سمت ابدیت دست یابد.

از همین رو اسلام اهتمام بسیار زیاد و ویژه‌ای به ایام جوانی دارد و آن را مهم‌ترین و اساسی‌ترین بخش زندگی و عمر آدمی می‌شمارد +و آن را فرصت مناسب برای دست‌یابی به رشد و کمال و خوش‌بختی دنیا و آخرت معرفی می‌کند. چنان که امیرالمومنین(علیه‌السلام) در تفسیر آیه شریفه «وَ لاَ تَنسَ نَصیبَكَ مِنَ الدُّنیا[قصص/77] سهم خود را از دنیا فراموش مكن». می‌فرماید: «سلامتى، توانایى، فرصت، جوانى و شادابى‌ات را فراموش مكن، تا با آن‌ها، آخرت را به دست آورى».[1] 


ادامه مطلب


برچسب ها: جوان، جوانی، نوجوان، اسلام، دین، جوان در اسلام، بلوغ،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : شنبه 12 اردیبهشت 1394 | توسط : علی سیدی | نظرات()

انگیزه‌های پذیرش دین و دین‌داری

از جمله مسائل مهمی که در طول تاریخ مورد توجه و تجزیه و تحلیل دانشمندان و روانشناسان قرار گرفته است، سرچشمه پیدایش دین و انگیزه‌های پذیرش دین و دین‌داری می‌باشد. این‌که انسان‌ها در تحت تأثیر چه عواملی به یک  موجود ماوراء طبیعت اعتقاد پیدا کرده و به طور کلی ایمان به خدا و گرایش به دین چطور و چگونه پدید آمده است؟.


ادامه مطلب


برچسب ها: دین، ترس، جهل، انگیزه، پیدایش، فطرت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 19 اسفند 1393 | توسط : علی سیدی | نظرات()

«آزادی» کلمه‌ای است که از آن تعبیرهای مختلفی شده و هر کسی بر اساس بینش و فرهنگ خود، آن را معنا می‌کند؛ به همین دلیل است که  سوء استفاده‌های فراوانی از آن شده است. با این‌که آزادی یک کمال انسانی است و در راستای ارزش‌های ذاتی و فطری انسانی معنا پیدا می‌کند، عدّه‌ای به اسم آزادی، دین و ارزش‌های دینی را تخریب نموده و مورد تمسخر قرار می‌دهند و می‌گویند دین، همه آزادی‌ها، از جمله آزادی بیان و گفتار، تفکر، و خوردن، خوابیدن، نشاط، هنر، موسیقی و سینما و نوع پوشش و... را از مردم سلب کرده و حتی اجازه نداده و نمی‌دهد مردم نام دل‌خواه برای فرزندان خود انتخاب کنند.


ادامه مطلب


برچسب ها: آزادی، دین، محدودیت، شهوت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 17 آذر 1393 | توسط : علی سیدی | نظرات()

دین مانع پیشرفت؟

شبهه و یا سوالی که از دیرباز در دنیا مطرح بوده این است که چرا مسلمانان این قدر از علم و تکنولوژی عقب مانده‌اند و علت عقب‌ماندگی کشورهای اسلامی به لحاظ علمی و صنعتی از دیگر کشورها چیست؟ آیا این فرضیه که ترک دین باعث پیشرفت غرب شده درست است؟

برخی از مادی‌گرایان مانند نویسندگان دایره‌المعارف فرانسه و هولباخ و... بر این باورند که دین، مانع پیشرفت و تکامل علوم می‌شود. همچنین بعضی از روشنفکران آن را به دین اسلام تسری داده و اسلام را مخالف و معارض با علم و تکنولوژی وصف کرده و عقب ماندگی مسلمانان را به اسلام نسبت می‌دهند.[1]

جواب این است که حداقل با نگاهی به پیشینه تمدن مسلمانان در طی قرون متمادی و صدور آن به کشورهای دیگر، از جمله کشورهای اروپایی که به آن اشاره خواهیم کرد، در می‌یابیم که نه تنها دین موجب عقب ماندگی نمی‌شود بلکه اعتقاد به دین در کنار عمل به آن، سبب درجات بالایی از پیشرفت و رشد می‌گردد.

اسلام در راستای  بستر سازی برای ایجاد فرهنگ و تمدن، ابتدا انسان را تشویق به فراگیری علم و دانش نموده و دوم  کار و توسعه را ارج نهاده و نیروی کار و کارگر را مورد عنایت خود قرار داده به گونه‌ای که نفْس کار اقتصادی و توسعه را امری مقدس می‌داند[2].
این دو مهمترین عوامل  در توسعه و پیشرفت یک  ملّت هستند که اسلام توجه زیادی به آن  نموده است. از طرفی دیگر، دین در تدوین و رونق گرفتن علوم، نقش بسزایی داشته است، به عنوان نمونه واضع و موسس علم نحو، حضرت امیرالمومنین(علیه‌السلام)  بود.
در علم طب، جناب محمد بن زکریای راضی اصول و مبانی طب را در قالب کتابی پیاده کرد  چندین بیماری و ابزار پزشکی را کشف و ابداع کرد و ابوعلی سینا از دیگر دانشمندان اسلامی، جهان پزشکی را با کتابی همچون قانون، تحت تاثیر قرار داد؛ به طوری که کتاب‌های او به بیشتر زبان‌ها ترجمه شده و در تمام دانشگاه‌های فرانسه و ایتالیا و... تنها کتاب درسی می‌باشد.
در جراحی، چشم پزشکی، داروسازی و...  دانشمندانی همچون ابوالقاسم قرطبی، علی بن عیسی بغدادی و... کتاب‌های مرجعی تدوین  و ابداعات  فراوانی نموده‌اند.
در علم هیئت و نجوم، دانشمندان مسلمان بسیاری همچون  قیصر فرقانی، محمد بن ‌موسی خوارزمی و... تألیفات عدیده و خدمات ارزنده‌ای داشتند که به مدّت هفت قرن در آسیای غربی و اروپا مرجع و مورد استفاده بود.
در علم فیزیک و مکانیک، جابربن حیان، اسحاق‌بن کندی و چهره درخشان این علم؛ حسن بن هیثم که بیش از پنجاه رساله در این علم، تدوین نموده است.
و علم شیمی که به اذعان شرق و غرب  به ابتکار دانشمندان مسلمان پدید آمد.[3] (به دلیل کوتاهی سخن از ذکر و تفصیل بسیاری خود داری می‌شود [4])
 همه  اینها مختصری از گنجینه میراث اسلام است که تا ابد، جهان، خصوصاً مغرب زمین، به ملل اسلامی و دین مدیّون است.

حال به این سوال می‌رسیم که چرا با این وجود، اغلب کشورهای اسلامی، عقب مانده‌اند و برعکس اغلب کشورهای غیر دینی و سکولار پیشرفته وتوسعه یافته‌اند؟

حقیقت این است که مسلمانان با وجود داشتن دینی کامل و منابع عظیم، مثل قرآن و نهج‌البلاغه و... به واسطه عدم ثبات و پایداری در اعتقاداتشان عقب مانده‌اند.
فهم این مشکل چندان سخت نیست؛ مگر کسب علم از دستورهای اکید اسلام نیست؟ مگر دین ما بهترین دستورها را برای زیستن نداده است؟ پس چرا ما به جای عمل به دین، تنبلی و خستگی را پیشه خود ساخته‌ایم و خود را از دردسر اندیشه و عمل بیرون کشیده‌ایم.
بی‌تردید اگر مسلمانان از تعالیم وحی فاصله نمی‌گرفتند و قوام سیاسی و وحدت اجتماعی خود را حفظ می‌کردند، هم‌اکنون می‌توانستند از هر نظر جلوتر از غرب باشند. سرگرم شدن مسلمانان به تفرقه و جنگ‌های داخلی و جانشین ساختن شعارهای استعماری همچون ناسیونالیسم، پان عربیسم به جای تکیه بر اصول‌گرایی و اعتماد بین‌الملل اسلامی، چیزی جز عقب ماندگی فرهنگی و علمی ارمغان دیگری ندارد.

 

--------------------------------------
پی‌نوشت:
1).ارنست کلاسیر، فلسفه روشنگری، ص12
2).قرآن کریم، سوره نبأ، آیه11؛ مزمل،آیه 7؛ بقره،آیه 94
3).عطایی اصفهانی، خدمات اسلام به اروپا؛ حسن زاده آملی، شرح رساله رابطه علم دین
4).خوانندگان گرامی می‎‌توانند برای اطلاع بیشتر به کتاب‌های بالا مراجعه نمایند.



ادامه مطلب


برچسب ها: دین، پیشرفت، عقب ماندگی، تکنولوژی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 10 شهریور 1393 | توسط : علی سیدی | نظرات()
در پست قبلی موضوع نیابت عامه رو بررسی كردیم در این پست به این موضوع  كه مراد از نایب امام (علیه‌السلام) چه كسی و یا كسانی هستند؟ پرداخته می‌شه.
 از فتنه‌هایی كه در آخرالزمان توسط دشمنان دین القاء می‌شه بی نیازی کاذب از فقهاست. طبق حدیثی از امام زمان علیه‌السلام که فرمودند: «فارجعوا فیها الى رواة حدیثنا...» در مواقع ضروری زندگی چه اجتماعی و فردی باید به رواة حدیث که منظور در اینجا همون نایب عام امام زمان علیه‌السلام است رجوع بشه .
مراد از نایب امام (علیه‌السلام) کسى هست كه در زمان غیبت اون وجود مقدس، از طرف ایشون سرپرستى جامعه‌ شیعه رو بر عهده داره.
 نایب‌ها به دو گروه تقسیم مى‌شن:
1. نایب خاص: شخصیه که به طور مشخص و معین از طرف امام معرفى مى‌شه. نایب‌های خاص، چهار نفر بودن که از سال شروع غیبت(سال 260 هـ .ق) به مدت هفتاد سال(تا سال 329 هـ . ق) نیابت حضرت رو بر عهده داشتن. اسم اونها به ترتیب: عثمان بن سعید عمرى، محمد بن عثمان بن سعید عمرى، حسین بن روح نوبختى و على بن محمد سمریه.
2. نایب عام: شخصیه که به طور مشخص و معین؛ از طرف امام معرفى نشده. بلکه داراى صفات و ویژگی‌هایی هست که یک نایب باید داشته باشه (این ویژگی‌ها، علاوه بر اینکه عقل به اونها اشاره داره، در روایات هم به اونها اشاره شده) و این شخص، به نیابت از امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) سرپرستى جامعه شیعه رو بر عهده داره؛ ولى چون به صورت مشخص و به نام از طرف امام معرفى نشده نایب عام معرفی مى‌شه.




حالا باید روشن بشه  که کدوم گروه از افراد جامعه شیعه مصداق نایب عام هستن و وظیفه سرپرستى بر دوش اونها گذاشته شده؟

ادامه مطلب


طبقه بندی: فتنه های آخر الزمان،  فرهنگ انتظار،  دوران غیبت، 
برچسب ها: نایب خاص، نایب عام، فقها، شیعه، مجتهد، توقیع، جانشین، فقیه، اسلام شناس، دین،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : پنجشنبه 18 خرداد 1391 | توسط : حسن گندمکار | نظرات()
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات