" اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی كُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً. "
أَیْنَ الطّالِبُ بِذُحُولِ الْأَنْبِیاءِ وَ أَبْناءِ الأَنْبِیاءِ 1
كجاست آن‌کسی كه از ظلم امتّ بر انبیاء و اولاد انبیاء دادخواهى مى‌كند؟

دشمنان دون مایه اسلام، در پی تخریب چهره‌ای نورانی هستن که با سایه‌های کوچیک مخدوش نمیشه و نخواهد شد.

بی نور خدا جهان منوّر نشود
بی عطر محمّدی معطّر نشود
با گرد اهانت هزاران بوجهل
آئینه‌ی اسلام مکدّر نشود


حضرت محمد(ص) و خشونت؟!

خداوند در قرآن کریم می‌فرماید:
« فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلیظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِک َ فَاعْفُ عَنْهُمْ » 2

یعنی: به (بركت) رحمت الهى، در برابر آنان [مردم‏] نرم (و مهربان) شدى! و اگر خشن و سنگدل بودى، از اطراف تو، پراكنده مى‏شدند . پس آنها را ببخش...

حضرت محمد(ص) در مهربانی و عطوفت زبانزد خاص و عام بودند و همواره دیگران رو به مهربانی و خوش خلقی توصیه می‌کردند و می‌فرمودند:

* هرگناهی توبه دارد مگر بداخلاقی، چراکه آدم بداخلاق از هر گناهی بیرون آید به گناه دیگری می‌افتد. 3

* محبوب‌ترین شما در نزد خدا، خوش اخلاق‌ترین شماست.4

* نخستین چیزى كه روز قیامت در ترازوى اعمال بنده گذاشته می‏شود، اخلاق خوب اوست. 5

خودتون قضاوت کنید  کسی که دیگران را به مهربانی و خوش خلقی هدایت می‌کنه می‌تونه چنین چهره‌ی خشنی داشته باشه؟!


muhammad's islam

اما وظیفه ما در برابر این اقدامات نفرت انگیز دشمن چیه؟

همونطور که دشمن در پی تخریب چهره‌ی اسلام در بین ملل جهان و دیگر مذاهب هستش، ما هم باید از این فتنه به عنوان فرصتی برای شناسوندن چهره حقیقی پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) استفاده کنیم.

اول
معرفی
پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) با استفاده از کتاب‌های مقدسِ ادیانِ دیگه که کم هم نیست.
دوم
ترویج سیره و منش حضرت محمد (
صلی‌الله‌علیه‌وآله) «که بهترین الگو برای همگان هستند»  با استفاده از منابع معتبر و احادیث اسلامی.
 «  لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ یَرْجُو اللَّهَ وَالْیَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِیرًا. » 6
سوم
 تولید محتوا و اثرهای اسلامی برای انگلیسی زبانها چون نباید فراموش کرد که این فیلم با زبان انگلیسی منتشر شده و ممکنه بر میلیون‌ها انگلیسی تأثیر منفی نسبت به اسلام داشته باشه. یعنی باید تبلیغات رو شروع بکنیم. داره دیر میشه.
چهارم
نا امید نباشیم.

با اینکه این بی‌حرمتی و هتاکی به مقام والای پیامبر اکرم حضرت محمد (
صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) یه داغ دیگه به دل دردکشیده و مظلوم اسلام گذاشت؛ اما همونطور که مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) فرمودند:
اهانت، کمترین حربه پوسیده ددمنشانی است که بویی از آزادی و آزادگی نبرده‌اند... 7
روزی او خواهد آمد آنکس که از ظلم امتّ بر انبیاء و اولاد انبیاء دادخواهى مى‌كند...


مهدی(عج‌الله‌تعالی‌فرجه) سرت سلامت این چندمین غم است
این چندمین مصیبت این قرن مبهم است
دنیا به انتهای خط خود رسیده آه
گر آسمان بگرید از این ماجرا کم است
 روی غرور غیرت ما خنج می‌کشند 
حرمت شکستن اوج هیاهوی آدم است
 ما زنده‎ایم و باز معاویه عمروعاص 
 بر نیزه نقش تاشده‌ی فخر عالم است
 ما زنده‌ایم و خانه‌ی زهرا دوباره سوخت
 ما زنده‌ایم و شانه‌ی تو کوه ماتم است
 کی می‌رسی به داد زمین اتفاق سبز
ای انتقام سرخ که بغضت محرم است
ای روح مهربان عدالت ظهور کن
پشت جهان از آتش نمرودها خم است
 دست از شکوه دامنت ای گل نمی‌کشیم 
آقا سرت سلامت این رشته محکم است


پی نوشت ها:
1- مفاتیح الجنان/ دعای ندبه
2- آل عمران/ آیه 159
3- من لایحضره الفقیه/ ج4 / ص352
4- مجمع البیان/ ج 10/ ص 87
5- قرب الإسناد/ ص 46/ ح 149
6- الاحزاب / 21
7- پیام مقام معظم رهبری در پی اهانت نفرت انگیز دشمنان اسلام به ساحت نورانی پیامبر اعظم صلوات الله علیه و آله




طبقه بندی: فتنه های آخر الزمان،  زمینه سازی ظهور، 
برچسب ها: ظلم، انبیاء، اسلام، عطر محمدی، رحمت، مهربان، حضرت محمد، قیامت، گناه، دشمن، سیره، الگو، فیلم، هتاکی، اهانت، آزادی، آزادگی، حرمت، معاویه، عمروعاص، انتقام، عدالت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 28 شهریور 1391 | توسط : قاسمی | نظرات()

وقتی به خیلی از ادیان در سراسر جهان نگاه می‌کنیم می‌بینیم که هرکدوم برای خودشون منجی یا موعودی رو معرفی کردن. چرا؟!


اگه هرکدوم از این منجی‌ها رو بررسی بکنیم به چرایی وجودشون پی می‌بریم و می‌بینیم که خاستگاه این منجی‌باوری‌ها به چهار دسته تقسیم می‌شه:

 

اول: امید

ریشه‌ی بسیاری از این موعودها در خصیصه‌هایی انسانی مثل امید به خوشبختی و رهایی، ازبین رفتن ظلم و برپایی عدالته. امید به بهروزی به ویژه در دورانهای اختناق به صورت وعده‌ی اومدن یک منجی رهاننده بروز می‌کنه. این موعودها بیشتر از جنس امیدند تا اعتقادی بنیادی! موعودهای ادیان و ملت‌های آفریقایی و سرخ‌پوستهای آمریکای مرکزی و جنوبی رو می‌شه از این گونه به حساب بیاریم.

 

دوم: آرمان

برخی موعودها ممکنه از آروزیی براومده باشن که به صورت آرمانی جمعی دراومده. شاید آرزویی فردی، اجتماعی یا قومی و معنوی و یا حتی مادی به مرور زمان چنان پرورش پیدا بکنه که به صورت آرمان و مطلوبی جمعی دراومده باشه.

 

سوم: پیش بینی

این احتمال هم وجود داره که موعودباوری یک دین بر مبنای یک تشخیص فلسفی-اجتماعی، فلسفی-تاریخی و یا فلسفی-الاهیاتی شکل گرفته باشه که جهان توی سیر طبیعی خودش به وضعیت موعود می‌رسه. لذا در این گونه موعودباوری بیش از دخالت شخصی خاص (یا خدا) در زمین، تحقق این امر مد نظره. به هر حال این موعودها بر مبنای اندیشه‌هایی فلسفیه و نه میل انسان به گشایش. به طورمثال وعده‌ی حکومت به طبقه‌ی کارگری در پایان تاریخ که فلسفه‌ی مارکسیزم از اون دفاع کرده می‌تونه از این نوع باشه.

 

چهارم: پیشگویی یا اخبار از غیب

این احتمال که ریشه بسیاری از منجی‌باوری‌ها وعده‌هایی درمورد آینده است با اندیشه‌های ادیان مختلف سازگارتره. این وعده‌ها که ممکنه بر اساس وحی یا الهام پیامبرانه یا پیشگویی کاهنها باشه نوعی از موعودباوری رو پدید آورده که بر خلاف دسته اول بیشتر جنبه اعتقادی داره. البته این موعودها رابطه‌ای دوسویه با امید دارن. هم با امید تقویت می‌شن و هم اون رو تقویت می‌کنن. این نوع موعوداندیشی فراتر از دسته اوله، چرا که نوعی دخالت خدا در زمین رو نوید می‌ده.

 

نتیجه اینکه:

به هر صورت هر یک از این چهار حالت محتمله. البته ممکنه برخی موعودها هرچهار خاستگاه رو توامان دارا باشن، مثلا یک اندیشه موعودی بر مبنای تشخیص ضرورتی تاریخی یا سنتی الاهی پدید بیاد که به پیامبری نیز وحی بشه و به مرور زمان به آموزه‌ای دینی دربیاد و درنهایت فشارهای روانی و اجتماعی نیز اون رو تقویت بکنه. اگر چه در این صورت نیز می‌شه در هر موعودی یکی از این عوامل رو اصلی‌تر از بقیه یافت.


منبع:

برداشت از کتاب گونه شناسی اندیشه منجی موعود در ادیان، انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب، چاپ اول، بهار 1389.





طبقه بندی: حوادث بعد از ظهور،  زمینه سازی ظهور،  منجی دین، 
برچسب ها: منجی، موعود، منجی باوری، موعودباوری، ادیان، امید، عدالت، آرزو، آرمان، حکومت، تاریخ، مارکسیزم، غیب، عکس امام نقی علیه‌السلام، تمثال امام نقی علیه‌السلام، کاریکاتور، امام دهم شیعیان، امام نقی علیه‌السلام، دانلود آهنگ نقی، متن ترانه شاهین نجفی نقی، دانلود آهنگ نقی شاهین نجفی، دانلود پوستر آهنگ شاهین نجفی، متن ترانه شاهین نجفی، حکم ارتداد و کشتن و قتل شاهین نجفی، تمثال امام نقی علیه السلام، كمپین یادآوری امام نقی علیه‌السلام به شیعیان،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 15 فروردین 1391 | توسط : قاسمی | نظرات()

 در هر دین و مکتبی منجی و موعودی وجود داره که هر کدوم وعده‌های مختلفی رو برای پیروانشون مطرح می‌کنن.


این وعده‌ها رو میشه به هشت دسته مختلف تقسیم کرد:


اول:          دخالت خدا در زمین

توی ریشه برخی مکتبها این تفکر نهادینه شده که اصلاح جهان از عهدهی انسان خارجه و سیر نزولی جهان به سمت تباهی رو نجاتی جز دخالت خدا یا نیروی ماوراءالطبیعه نیست. منجی موعود در هندو از این گونه هستش که خدا (ویشنو) به صورت موجودی مادی به زمین نزول کرده و دست به احیای عدالت و نیکی می‌زنه.



دوم:          تحقق اراده خدا در زمین

توی بعضی از عقاید منجی‌باوری اونچه که وعده می‌دن تحقق آرمان های الهی توی زمینه. این اراده ی الهی ممکنه پیروزی قومی خاص بر دیگران یا غلبه مؤمنها بر کافران باشه. این امر ممکنه توسط قهرمانی دینی انجام بشه، اما اصل اون، وقوع اراده ی خدا در زمین هستش. شاید بشه گفت اندیشه منجی موعودِ یهودی (ماشیح) و موعود اسلامی (مهدی) از این گونه هستن.


سوم:          تجلی خدا در زمین

بعضی از موعودباوری‌ها هم ضمن تغییر وضعیت زمین به دست خدا، هدف از تجلی یا ظهور خدا در زمین رو آشکارشدن حقیقت خدا و شناخت خدا می‌دونن.


چهارم:         تعادل انسان، خدا و جهان

در اعتقاد بعضی از منجی‌باوری‌ها ریشه‌ی همه‌ی فسادهای زمین در به هم خوردن تعادل بین نیروی انسانی، خدا و طبیعته و راه نجات جهانیان رو برقراری تعادل کیهانی می‌دونن و اون رو به "تعادل بزرگ" یا "طلایی" یا "صلح بزرگ" و نام‌هایی از این دست می‌خونن. ریشه‌ی این آموزه نظریه‌ی پینگ‌چینگ هستش که بر اساس اون وضعیت ایده‌آل توسط رهبری آسمانی تحقق پیدا می‌کنه. آیین کنفسیوس و تائو (از ادیان چینی) از این قبیل هستن.

منبع:

برداشت از کتاب گونه شناسی اندیشه منجی موعود در ادیان، انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب، چاپ اول، بهار 1389.

چهار مورد بعد هم انشاالله توی پست بعدی معرفی میشن.

 





طبقه بندی: موعود گرایی غربی،  زمینه سازی ظهور،  منجی دین، 
برچسب ها: منجی باوری، منجی، موعود، ویشنو، هندو، ماشیح، عدالت، مهدی، تعادل کیهانی، صلح بزرگ، کنفسیوس، تائو، عکس امام نقی علیه‌السلام، تمثال امام نقی علیه‌السلام، کاریکاتور، امام دهم شیعیان، امام نقی علیه‌السلام، دانلود آهنگ نقی، متن ترانه شاهین نجفی نقی، دانلود آهنگ نقی شاهین نجفی، دانلود پوستر آهنگ شاهین نجفی، متن ترانه شاهین نجفی، حکم ارتداد و کشتن و قتل شاهین نجفی، تمثال امام نقی علیه السلام، كمپین یادآوری امام نقی علیه‌السلام به شیعیان،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : یکشنبه 14 اسفند 1390 | توسط : قاسمی | نظرات()